מלאכים שומרים
5 פלאים מתועדים באגף מלאכים שומרים — לכל אחד מקומו, תקופתו והמקורות העומדים מאחוריו.
מלאכים שומרים · בקירוב שנת 44 לספירה, בתקופת שלטונו של הורדוס אגריפס הראשון
פטרוס משוחרר בידי המלאך
כשהורדוס אגריפס הראשון הכין להוציא את פטרוס להורג, התפללה הכנסייה בלא הרף, ומלאך ה' נכנס לכלא המשומר בלילה, התיר את שלשלאותיו, והוליכו על פני שני משמרות שומרים ודרך שער ברזל שנפתח מאליו. פטרוס יצא חופשי אל תוך העיר, ורק לאחר מכן היה בטוח שלא היה זה חזיון.
קרא →
מלאכים שומרים · העלילה מתרחשת בגלות אשור, במאות השמינית-שביעית לפני הספירה; הספר עצמו חובר ככל הנראה מאוחר יותר, בסביבות המאות השלישית-שנייה לפני הספירה
טוביה והמלאך
בספר טוביה, שר המלאכים רפאל מסע בתחפושת אנושית כקרוב המשפחה עזריה כדי להדריך את טוביה הצעיר מנינווה אל מדי, שם הוא גובה חוב, מציל את שרה מן השד אשמדאי, ושב כדי לרפא את עיוורונו של טוביה הזקן במרת הדג — לפני שהוא מגלה את עצמו כאחד משבעת המלאכים העומדים לפני כסא האלוהים.
קרא →
מלאכים שומרים · מלחמה שקדמה להיסטוריה האנושית, על פי קריאת הכנסייה בחזון יוחנן י״ב; חזיונות דניאל על מיכאל ממוקמים בתקופות בבל ופרס, המאה השישית לפני הספירה
מיכאל והדרקון
חזון יוחנן י״ב 7-9 מתאר מלחמה בשמיים, שבה שר המלאכים מיכאל ומלאכיו משליכים את הדרקון, המזוהה עם השטן, ואילו ספר דניאל מכנה אותו שר ומגן על עם האלוהים, ואיגרת יהודה מתעדת את מריבתו עם השטן על גופת משה; הכנסייה מכבדת אותו כמגן הכנסייה וכשומר הגוססים.
קרא →
מלאכים שומרים · הלילה שלפני הצליבה, המתוארך על פי המסורת לשנת 30 או 33 לספירה
המלאך בגת שמנים
לפי הבשורה על פי לוקס כ״ב 43-44, בעת שישוע התפלל בייסורים בגת שמנים בלילה שלפני צליבתו, נגלה אליו מלאך מן השמים לחזק אותו, וזיעתו נטפה ארצה כטיפות דם גדולות; הפסוקים נעדרים מכמה מכתבי היד העתיקים ביותר, אך צוטטו על ידי סופרים נוצרים כבר במאה השנייה, והכנסייה משמרת אותם בנוסחה הקנוני והליטורגי.
קרא →
מלאכים שומרים · Third year of Cyrus, king of Persia — c. 536 BC by the book's own dating; the Book of Daniel is generally held to have reached its final form c. 167–164 BC
Daniel and the Prince of Persia
Daniel 10 records the vision given to Daniel in the third year of Cyrus, by the river Tigris, after three weeks of mourning and fasting. A messenger clothed in linen tells him his words were heard on the very first day he prayed them, and that the answer was withstood for twenty-one days by the prince of the kingdom of Persia until Michael, named there as Israel's own prince, came to his aid. It is Scripture's fullest account of conflict among unseen powers, and its plainest statement that a prayer may be answered long before its answer arrives.
קרא →
העבירו הלאה