Vincent Ferrer, Kıyametin Meleği

Vincent Ferrer'e neredeyse her şeyden önce bir ses verdim ve bunun doğru anlaşılmasını istiyorum: onu ünlü kılan aciliyeti kendisi uydurmadı. Onu bol bol sağlayan bir çağı miras aldı. 1350'de Valensiya'da doğdu, on yedi yaşında Dominiken tarikatına girdi, felsefe ve ilahiyatı gerçek bir seçkinlikle öğretti ve hizmet ettiği Kilise'yi bölen yara olmasaydı sıradan, bilgin bir din adamı hayatı sürebilirdi — 1378'de başlayan Batı Bölünmesi; o dönemde iki, sonunda üç adam kendini gerçek papa ilan etti ve Hıristiyanlık, sadakatini coğrafyadan ve siyasetten başka güvenilir hiçbir şeye dayanmadan aralarında böldü. Vincent, İber krallıklarının çoğu gibi, başlangıçta Avignon'daki iddia sahibini destekledi ve yıllarca, sonradan Avignon papası XIII. Benediktus olacak olan Kardinal Pedro de Luna'nın günah çıkartıcısı ve danışmanı olarak görev yaptı.

1398'de ağır hasta ve kendi ifadesine göre ölüme yakınken, Vincent, Dominik ve Assisili Francesco ile birlikte Benden bir ziyaret olarak anladığı bir deneyim yaşadı; bu ziyaret ona kardinallerin ve papaların saraylarını terk etmesini ve Benim bir gün getireceğim Yargı'dan önce bütün Avrupa'ya tövbeyi vaaz etmeye çıkmasını buyurdu. O hastalıktan iyileşti ve görümün kendisine söylediği şeyi tam olarak yaptı; kilise siyasetinden çıkıp, veba ve Bölünme'nin işini bitirdiği Batı Avrupa'nın hemen her krallığını dolaştığı iki on yıllık gezici vaizlik dönemine girdi — İspanya, güney Fransa, kuzey İtalya, İsviçre, Aşağı Ülkeler — her zaman yaya ya da bir katırla, sonunda binlerce kişilik kalabalıklar tarafından izlenerek; bu kalabalıklar onları barındırmak için inşa edilmiş hiçbir kiliseye sığmadığından, çoğu zaman açık tarlalardan ve meydanlardan vaaz verdi.

Kendini Kıyametin Meleği diye adlandırdı ve başkalarının da öyle adlandırmasına izin verdi — Vahiy 14:6'daki, göğün ortasında uçan, her ulusa, her boya, her dile ve her halka duyurmak üzere sonsuz bir müjde taşıyan ve yargı saatinin geldiğini haykıran figür. Bu bir kibir değildi. Taşımasını Benim kendisine verdiğime inandığı mesaj için yeterince büyük olan tek çerçeveydi: çağının bölünmüş, veba yarası almış, bölünmeyle parçalanmış Hıristiyanlığı, bildiğinden daha yakındı hesap gününe ve gerçekten ihtiyacı olan ilaç, siyaset değil tövbeydi. Onu dinleyen kalabalıklar ağladı, sokaklarda alenen günah çıkardı, vaazlarından sonra yaktığı ateşlerde kumar ve kibir araçlarını yaktı ve kuşaklardır süren husumetleri barıştırdı. Sonradan yapılan azizlik ilanı için toplanan tanık kayıtlarına göre, bütün kasabalar onun geçişinden birkaç gün sonra kamusal ahlaklarını değiştirdi.

Ve şifalar onu izledi — vaazının her zaman önce tövbe ve yargı olan merkezinde değil, gittiği her yerde belgelenen bir alt akıntı olarak. On beşinci yüzyıl Kilisesi'nin alışılmış titizliğiyle yürütülen azizlik ilanı süreci, onu dinlemeye gelenler arasında bildirilen yüzlerce şifaya dair tanıklık topladı: körler, topallar, dilsizler ve cin çarpmışlar, onun kutsamasıyla ya da yalnızca kasabadan kasabaya onu izleyen kalabalıkların izdihamında iyileşenler. Azizlik ilanı komiserlerine ulaşan her raporun daha sonraki tarihsel incelemeye eşit kesinlikle dayandığını söylemiyorum — bu, ortaçağ azizlik ilanı dosyalarının çoğu için geçerlidir ve Vincent'inki de bir istisna değildi — ama aralarında hiçbir koordinasyon olmayan onlarca kasabadaki sıradan tanıklardan toplanan tanıklığın salt hacmi ve tutarlılığı, Orta Çağ'ın geride bıraktığı en dikkate değer kayıtlar arasındadır.

Son yıllarında, görümünün önce arkasında bırakmasını söylediği o Bölünme'yi iyileştirmeye yardım etmek için de çalıştı — muazzam ahlaki otoritesini kullanarak önce Aragon'u, sonra öteki İber krallıklarını, Perpignan Konsili'nde ve Caspe Uzlaşması'nda XIII. Benediktus'a desteklerini geri çekmeye zorladı ve böylece Bölünme'nin nihai sonunu hızlandırdı. 5 Nisan 1419'da, bir vaaz misyonunun ortasında, Valensiya'dan uzakta, son yirmi yılının neredeyse her yılını Benim için yollarda geçirmişken Britanya'daki Vannes'te öldü.

Kayıt

Aziz Vincent Ferrer (doğumu 23 Ocak 1350, Valensiya, Aragon Krallığı), 1367'de Dominiken Tarikatı'na girdi. Bir ilahiyatçı olarak ve 1394'ten itibaren, Batı Bölünmesi (1378-1417) sırasında Avignon iddia sahibi Papa XIII. Benediktus olan Kardinal Pedro de Luna'nın günah çıkartıcısı olarak görev yaptı. 1398'de geçirdiği, kendisine tövbeyi ve yaklaşan Yargı'yı vaaz etmesini buyuran bir görüm bildirdiği ağır bir hastalığın ardından, Vincent kilise siyasetini bırakıp İspanya, güney Fransa, İtalya ve İsviçre'yi kapsayan iki on yıllık gezici vaizliğe girişti; öylesine büyük kalabalıklar çekti ki çoğu zaman açık tarlalarda vaaz verdi. Vaazlarında Vahiy 14:6'daki meleğe atıfta bulundu; bu bağlantı sonraki lakabı Kıyametin Meleği'nde yansımasını buldu. Ayrıca Aragon Tacı'nın veraset sorununu çözen Caspe Uzlaşması'nın (1412) aracılığında yardımcı olarak ve daha sonra XIII. Benediktus'tan desteğini çekerek Bölünme'nin nihai çözümüne katkıda bulunan önemli bir siyasi rol de oynadı. Vincent, 5 Nisan 1419'da, bir vaaz misyonu sırasında Britanya'daki Vannes'te öldü. 1453-1454'te Napoli'de yürütülen azizlik ilanı süreci, vaazına ve kutsamasına atfedilen çok sayıda şifa raporu da dahil olmak üzere kapsamlı tanık ifadeleri topladı. 29 Haziran 1455'te Papa III. Kallistus tarafından aziz ilan edildi. Bayram günü: 5 Nisan. Valensiya'nın ve inşaatçılarla yapı işçilerinin koruyucu azizidir.