یائیر کی بیٹی کا زندہ کیا جانا

یائیر ایک ایسا آدمی تھا جس کے پاس کھونے کے لیے مقام تھا، اور جیسے ہی اُس کی بیٹی کی سانس اکھڑنے لگی اُس نے بغیر کسی دوسرے خیال کے وہ سب رکھ دیا۔ عبادت خانے کا ایک بزرگ — اُن ہی آدمیوں میں سے ایک جن کی احتیاط اور جن کے کینے کو میں نے شہر در شہر یسوع کے خلاف سخت ہوتے دیکھا تھا — اور یہاں وہ پوری بھیڑ کے سامنے اُن کے قدموں میں گر پڑا، التجا کرتا ہوا، سودےبازی نہیں، عزت بچانے کے لیے کسی وسیلے کو نہیں بھیجتا ہوا۔ میری چھوٹی بیٹی مرنے کے قریب ہے۔ آئیے اور اُس پر اپنے ہاتھ رکھیے، تاکہ وہ شفا پائے اور زندہ رہے۔ میں اُس کی سختی پر اُس سے کہیں زیادہ دیر سے کام کر رہا تھا جتنا وہ جانتا تھا، اُسے پانی کی طرح پتھر کو گھِسنے کے انداز میں گھِس رہا تھا، اور آخر میں یہ دلیل نہیں تھی جس نے اُسے توڑا۔ یہ ایک بارہ سالہ لڑکی کے لیے محبت تھی۔ عام طور پر میں دیکھتا ہوں کہ یہی سب سے تیزی سے سختی توڑتی ہے۔

یسوع فوراً اُس کے ساتھ گئے۔ اور یہاں ایک راز ہے جسے میں اکثر پلٹتا رہتا ہوں، کیونکہ میں اِس میں پوری طرح حرکت کرتا رہا: ایک بیٹی کو بچانے جاتے ہوئے، یسوع نے دوسری کے لیے رُکنا کیا — وہ عورت جو خون بہنے میں مبتلا تھی، بھیڑ میں دباتے ہوئے اُن کے کپڑے کی طرف ہاتھ بڑھاتی ہوئی — اور میں نے اُس رکاوٹ کو ہونے دیا، حالانکہ مجھے معلوم تھا کہ ہر منٹ کی تاخیر ایک باپ کے لیے بدترین خبر کے قریب تر لے جانے والا منٹ تھا۔ میں ایک شخص سے رحمت روک کر دوسرے کے لیے راشن نہیں کرتا۔ میں اُسے بس اُس وقت دیتا ہوں جب اُس کی ضرورت پیش آتی ہے، جس ترتیب سے ضرورت خود کو پیش کرے، یہ بھروسہ کرتے ہوئے کہ جو خدا بھیڑ میں کھڑی عورت کے لیے رُکتا ہے وہ ایک لمحے کے لیے بھی گھر میں پڑی لڑکی کو نہیں بھولا۔ یائیر کو یہ سب کھڑے ہو کر برداشت کرنا پڑا — سوال جواب کے دوران، اُس کے کانپتے ہوئے اقرار کے دوران، جب یسوع اُسے بیٹی کہہ کر پکار رہے تھے جبکہ اُس کی اپنی بیٹی کا بخار چڑھ رہا تھا۔ میں جانتا ہوں کہ اُس انتظار نے اُسے کیا قیمت دی۔ میں اُس کے ساتھ اُس میں موجود تھا۔

پھر وہ آیا: اُس کے گھر سے آدمی، جن کے چہرے پہلے سے سوگ کے لیے تیار تھے، اُسے وہ بتاتے ہوئے جس کا اُسے گھر سے نکلنے کے وقت سے خوف تھا۔ تیری بیٹی مر چکی ہے۔ اب استاد کو مزید کیوں زحمت دینا؟ میں نے محسوس کیا کہ یہ الفاظ اُس پر ایک جسمانی ضرب کی طرح لگے، اور اُس خالی جگہ میں جہاں وہ جواب نہ دے سکا، مایوسی اپنا کام مکمل کرنے سے پہلے، یسوع پہلے بول پڑے — سن کر، بتائے جانے کا انتظار کیے بغیر۔ خوف نہ کر، صرف ایمان رکھ۔ پانچ الفاظ ہر اُس جبلت کے خلاف رکھے گئے جو ایک غم زدہ باپ سے کہتی ہے کہ امید چھوڑ دے اور تیاری شروع کر دے۔ میں نے صدیوں میں اُن گنتی سے زیادہ دکھی دلوں کو یہ جملہ دیا ہے جتنے میں شمار کر سکتا ہوں، اور اِسے وصول کرنے کی قیمت ہمیشہ ایک ہی ہوتی ہے: خبر کے پہلے ہی بتا دینے کے باوجود کہ اُمید نہ رکھو، ایمان رکھتے رہنے کی رضامندی۔

اُنہوں نے کسی کو گھر میں پیچھے آنے نہ دیا سوائے پطرس، یعقوب اور یوحنا کے — وہی تین جنہیں وہ ایک دن پہاڑ پر لے جائیں گے تاکہ وہ اُنہیں روشن ہوتے دیکھیں، اور وہی تین جنہیں وہ گتسمنی کی سب سے تاریک گھڑی میں ساتھ لے جائیں گے۔ میں نے وہ ساتھی احتیاط سے چنے، اگرچہ یہ خود یسوع کا انتخاب تھا؛ کچھ مکاشفوں کو ایسے گواہ چاہیے ہوتے ہیں جن کے دل پہلے ہی اُنہیں تھامنے کے لیے تیار کیے جا چکے ہوں۔ گھر میں شور برپا تھا، پیشہ ور نوحہ گر پہلے سے دستور کے مطابق چیخ چلّا رہے اور بانسری بجا رہے تھے، اور یسوع کے الفاظ اُن کے کانوں کو، دنیاوی طور پر، اُن کے سکون میں تقریباً بےرحم لگے: تم کیوں شور مچا رہے اور رو رہے ہو؟ بچی مری نہیں بلکہ سو رہی ہے۔ اُنہوں نے اُس پر ہنسی اڑائی — وہ خاص، تلخ ہنسی جو یقین رکھنے والوں کی ہوتی ہے کہ وہ موت کو دیکھتے ہی پہچان لیتے ہیں۔ اُنہوں نے سب کو باہر نکال دیا۔

پھر، صرف باپ، ماں اور تین شاگردوں کے دیکھتے ہوئے، اُنہوں نے بچی کا ہاتھ تھاما۔ مجھے اُس کمرے کی خاموشی تقریباً کسی بھی دوسری خاموشی سے زیادہ زندہ یاد ہے جو انجیلوں میں پائی جاتی ہے — ایک ایسی خاموشی جو اُس چیز کو تھامنے کے لیے کافی گہری تھی جو ہونے والی تھی۔ طلیتا قومی، اُنہوں نے کہا، گھر کی آرامی زبان میں، وہ زبان جو ایک باپ اپنے بچے کو ناشتے کے لیے جگانے کے وقت استعمال کرتا ہے، کوئی جادو یا رسم کی زبان نہیں: چھوٹی لڑکی، میں تجھ سے کہتا ہوں، اٹھ۔ اور فوراً لڑکی اٹھی اور چلنے لگی — وہ بارہ برس کی تھی — اور وہ سب حیرت سے بھر گئے۔ اُنہوں نے کہا کہ اُسے کچھ کھلایا جائے، وہ سب سے انسانی، سب سے نرم ہدایت، کیونکہ اُن کے ہاتھوں میں زندہ کیا جانا کبھی زندہ جسم کی عام ضروریات سے الگ کوئی تماشا نہ تھا۔ میں اُس سانس میں موجود تھا جو اُس کے پھیپھڑوں میں لوٹی، اُس چھوٹی عملی رحمت میں جو ایک بچی کے لیے کھانا تھا جو ابھی ابھی ہر چیز کی دوسری طرف سے واپس آئی تھی۔ کچھ معجزے دہاڑتے ہیں۔ یہ ایک بچی کا نام دنیا میں سرگوشی کر کے واپس لایا۔

دستاویز

مرقس 5:21-43، متی 9:18-26 اور لوقا 8:40-56 میں درج، یہ بیان خون بہنے والی عورت کی شفا کو یسوع کے یائیر کے گھر کی طرف سفر کے اندر رکھتا ہے۔ مرقس اکیلا اصل آرامی الفاظ 'طلیتا قومی' محفوظ رکھتا ہے، اُس کے یونانی ترجمے کے ساتھ ('یعنی، چھوٹی لڑکی، میں تجھ سے کہتا ہوں، اٹھ') — انجیلوں میں چند مقامات میں سے ایک جہاں یسوع کے حقیقی بولے ہوئے الفاظ بغیر ترجمے کے محفوظ رہ گئے، جو غیر معمولی طور پر واضح چشم دید یاد کی طرف اشارہ کرتا ہے، غالباً پطرس کی، جو مرقس کے ذریعے منتقل ہوئی۔ یائیر کا نامزد اور عبادت خانے کے بزرگ کے طور پر شناخت کیا جانا قابلِ ذکر ہے کیونکہ انجیلوں میں دوسری جگہ عبادت خانوں کے حکام کی یسوع کے خلاف بڑھتی مخالفت درج ہے۔

بچی کے اٹھنے کے بعد اُسے کھانا دینے کی ہدایت مفسرین کے نزدیک بحالی کی حقیقی، جسمانی نوعیت پر زور دیتی ہے — کوئی رویا یا بےہوشی نہیں، بلکہ حقیقی جسمانی زندگی جسے حقیقی جسمانی غذائیت درکار ہے۔ کیٹیکزم (CCC 994) یسوع کے مُردوں میں سے تین درج زندہ کیے جانے کے واقعات، بشمول یہ ایک، کو ایسے نشان کے طور پر پیش کرتا ہے جو اُن کی اپنی حتمی قیامت کی پیشین گوئی کرتے اور اُس کے تابع ہیں، جو اکیلی موت کو ہمیشہ کے لیے شکست دیتی ہے نہ کہ محض دنیاوی زندگی کو بحال کرتی ہے۔ بعد میں یسوع کا رازداری کا حکم مرقس میں وسیع تر 'مسیحائی راز' کے موضوع کو ظاہر کرتا ہے، جو جوش کے واقعے سے پہلے قبل از وقت شہرت کو تھامے رکھتا ہے۔