فاؤستینا اور دو کرنیں

میں نے گووُووئچ کی ایک ان پڑھ کسان لڑکی کو چُنا، دس بچوں میں سے تیسری، جس نے بمشکل تین برس کے بعد اسکول چھوڑ کر خادمہ کے طور پر کام کرنا شروع کیا، اور میں نے اُسے کچھ ایسا عطا کیا جسے بالآخر ہر براعظم کے ماہرینِ الٰہیات پڑھیں گے۔ میں اکثر اِسی طرح کام کرنا پسند کرتا ہوں — سند یافتہ لوگوں کے ذریعے نہیں، بلکہ خالی کیے گئے لوگوں کے ذریعے، کیونکہ ہیلینا کووالسکا، جس نے 1925ء میں وارسا میں کانگریگیشن آف دی سسٹرز آف اَور لیڈی آف مرسی میں داخل ہوتے وقت فاؤستینا کا نام اختیار کیا، کے پاس اُس چیز کے راستے میں آنے کے لیے تقریباً کچھ نہ تھا جو میں اُس کے ذریعے کہنا چاہتا تھا۔

22 فروری 1931ء کی شام، پلوتسک کے کانونٹ میں اُس کے حجرے میں، میں نے اُسے اُس طرح خود کو دیکھنے دیا جس طرح میں چاہتا تھا کہ بیسویں صدی — ایک ایسی صدی جسے میں پہلے ہی جانتا تھا کہ انسانی تاریخ کی سب سے خونریز صدی ہو گی — مجھے یاد رکھے۔ ایک دور دراز جج کے طور پر نہیں، اگرچہ میں جب انصاف واجب ہو تو یہ بھی ہوں، بلکہ سفید لباس میں یسوع کے طور پر، ایک ہاتھ برکت میں اٹھایا ہوا، اُس کے دل کے قریب سے دو کرنیں نکلتی ہوئیں، ایک پیلی اور ایک سرخ، اور میں نے اُسے بالکل بتا دیا کہ اُن کرنوں کا کیا مطلب ہے: پیلی اُس پانی کے لیے جو روحوں کو راستباز کرتا ہے، سرخ اُس خون کے لیے جو اُن کی زندگی ہے۔ میں نے مانگا کہ تصویر بنائی اور معظم رکھی جائے، اُن الفاظ کے ساتھ جو میں نے اُسے اُس کے نیچے رکھنے کے لیے دیے: 'یے زو، اوفام توبیے۔' یعنی 'اے یسوع، میں تجھ پر بھروسہ کرتی ہوں۔' کوئی فارمولا نہیں۔ یہ ہدایت تھی کہ جو کچھ بھی آ رہا ہو اُس سے کیسے زندہ بچا جائے۔

میں جانتا تھا کہ اُس پر آسانی سے یقین نہ کیا جائے گا، اور میں نے اُسے اُس سے بھی نہ بچایا۔ اُس کے ابتدائی معتمدینِ اسرار شکی تھے، بعض تو رد کرنے والے، اور یہ 1933ء تک نہ ہوا کہ ولنیوس میں فادر مائیکل سوپوچکو سے ملاقات ہوئی کہ اُسے ایک ایسا معتمدِ اسرار ملا جو اُس کی رپورٹ کو حقیقی الٰہیات کے خلاف جانچنے کو تیار تھا نہ کہ محض اُسے اُس کے بارے میں بات کرنے سے منع کرنے کو۔ وہی ہے جس نے تصویر کا پہلا کینوس تیار کروایا، جسے 1934ء میں یووگینیوش کازیمیروسکی نے اُس کی براہِ راست اصلاح کے تحت رنگا — اُس نے، اپنے بیان کے مطابق، آنسو بہائے کہ مصور اُس چیز کی خوبصورتی نہ پکڑ سکا جو اُس نے دیکھی تھی، اور میں نے اُس غم کو بھی ریکارڈ میں کھڑا رہنے دیا، کیونکہ میں نے اُس سے کبھی وعدہ نہ کیا تھا کہ تصویر رویا کے برابر ہو گی۔ میں نے صرف وعدہ کیا تھا کہ تصویر کافی ہو گی۔

میں نے اُسے، اُس کے معتمدینِ اسرار کے ذریعے، ایک ڈائری رکھنے کی ہدایت دی — فرمانبرداری کا ایک عمل جس کی اُس نے پہلے مزاحمت کی کیونکہ وہ ایک ان پڑھ عورت تھی جسے الٰہیات لکھنے کو کہا جا رہا تھا، اور میں صاف صاف کہنا چاہتا ہوں کہ وہ ڈائری کیا بن گئی: بالآخر 'میری روح میں الٰہی رحمت' کے عنوان سے شائع ہوئی، یہ جدید دور کے سب سے زیادہ پڑھے جانے والے روحانی متون میں سے ایک ہے، اور ہر سنجیدہ صحیفائی عالم اور ویٹیکن کے ماہرِ الٰہیات نے، جس نے اُس کا معائنہ کیا، اُس میں ایمان کے خلاف کچھ نہیں پایا، صرف اُس چیز کی شدت جو اناجیل پہلے ہی میرے بارے میں کہتی ہیں۔ میں نے اُسے برسوں تک تپِ دق میں مبتلا رہنے دیا، کراکو کے کانونٹ کے دواخانے میں گھلتے ہوئے، اُس تکلیف کو، اپنے بیان کے مطابق، گنہگاروں اور پادریوں کے لیے پیش کرتے ہوئے، یہاں تک کہ میں نے 5 اکتوبر 1938ء کو اُسے گھر بلا لیا۔ وہ تینتیس برس کی تھی۔

میں نے اُس کے پیغام کو بغیر جانچے نہ جانے دیا۔ 1959ء میں، اُس کی تحریروں کے ایک ناقص اور گمراہ کن اطالوی ترجمے سے پریشان ہو کر، ہولی آفس نے عقیدت کو محدود کرنے کا اعلان جاری کیا — میں نے اُس جانچ کی اجازت دی، وہی جانچ جس کی میں نے پادرے پیو اور جان ویانی کو اُن کی اپنی صدیوں میں اجازت دی تھی، کیونکہ اتنا بڑا پیغام اِس قدر احتیاط سے جانچے جانے کا مستحق تھا۔ 1978ء میں ایک زیادہ مکمل، زیادہ درست تحقیقات کے بعد وہ پابندی ہٹا دی گئی، جس کی جزوی طور پر کراکو کے آرچ بشپ نے قیادت کی، جو اُس کے کانونٹ کے سائے میں پلا بڑھا تھا اور جو جلد ہی پوپ جان پال دوم بننے والا تھا۔ جب اُس نے 30 اپریل 2000ء کو — عید فسح کے دوسرے اتوار — اُسے ولی قرار دیا، اُس نے اُس سے کہیں آگے کچھ کیا جو کسی بھی پہلے ولایت کے اعلان نے کیا تھا: اُس نے اُس اتوار کو، پوری کلیسیا کے لیے، ہمیشہ کے لیے، یومِ الٰہی رحمت کا نام دیا۔ تین برس کی تعلیم رکھنے والی ایک کسان لڑکی نے اکیسویں صدی کو، اُس کے شروع ہونے سے پہلے ہی، وہ نام دے دیا تھا جس سے اُسے مجھے سب سے زیادہ پکارنے کی ضرورت ہونی تھی۔

دستاویز

ہیلینا کووالسکا 25 اگست 1905ء کو گووُووئچ، پولینڈ میں پیدا ہوئی اور 1925ء میں وارسا میں کانگریگیشن آف دی سسٹرز آف اَور لیڈی آف مرسی میں داخل ہوئی، ماریا فاؤستینا کا مذہبی نام اختیار کیا۔ 22 فروری 1931ء سے شروع ہو کر، پلوتسک کے کانونٹ میں، اُس نے یسوع کے الٰہی رحمت کے طور پر رویاؤں کا ایک سلسلہ درج کیا، جسے اُس نے اپنے معتمدینِ اسرار کی ہدایت پر رکھی گئی ڈائری میں بیان کیا، جو اُس کی وفات کے بعد 'میری روح میں الٰہی رحمت' کے عنوان سے شائع ہوئی۔

1933ء سے وہ ولنیوس میں اپنے روحانی رہنما، فادر مائیکل سوپوچکو، کے ساتھ قریبی طور پر کام کرتی رہی، جس نے پہلی الٰہی رحمت کی تصویر تیار کروائی، جسے 1934ء میں یووگینیوش کازیمیروسکی نے رنگا۔ فاؤستینا 5 اکتوبر 1938ء کو کراکو میں، تینتیس برس کی عمر میں، تپِ دق سے وفات پا گئی۔

اُس کی ڈائری کے ایک ناقص اطالوی ترجمے نے 1959ء میں ہولی آفس کے اُس اعلان کو جنم دیا جس نے عقیدت کے فروغ کو محدود کیا؛ ایک نئی تحقیقات کے بعد، 1978ء میں یہ پابندی باقاعدہ طور پر ہٹا دی گئی۔ کارول ووئتیوا، جو اُس وقت کراکو کے آرچ بشپ تھے اور بعد میں پوپ جان پال دوم بنے، اُس کے مقدمے کو آگے بڑھانے میں قریبی طور پر شامل تھے، جنہوں نے وہ عمل شروع کیا تھا جو اپنی پاپائی کے انتخاب کے فوراً بعد 1978ء میں ویٹیکن کی پابندی ہٹانے پر منتج ہوا۔ اُس نے 18 اپریل 1993ء کو اُسے مبارک قرار دیا، اور 30 اپریل 2000ء کو روم میں اُسے ولی قرار دیا، جس موقع پر اُس نے عالمگیر کلیسیا کے لیے عید فسح کے دوسرے اتوار کو یومِ الٰہی رحمت کے طور پر قائم کیا۔ اُس کی ڈائری کا اُس وقت سے درجنوں زبانوں میں ترجمہ ہو چکا ہے اور ماہرینِ الٰہیات اُس کا وسیع مطالعہ کر چکے ہیں۔ یادگاری دن: 5 اکتوبر۔