Santarém Efkaristiya Mucizesi

Bir günahın bir mucizenin kapısı olmasına izin verdim, çünkü çoğunlukla çalışmayı seçtiğim yol budur: bir ruhun kendinden yaptığı enkazın çevresinden değil, tam ortasından geçerek. Tarihin adını saklamaya değer bulmadığı Santarém'in kadınının evliliği soğumuştu ve o kederi Bana getirmek yerine, lanetler ve aşk büyüleri üzerine ticaret yapan bir kadına taşıdı — her kasabanın kiliselerinin altında her zaman yürüyen türden o sessiz alışverişten. Büyücü ona büyüyü işletmek için neye ihtiyacı olduğunu söyledi: otlar değil, mum değil, o zanaatın sıradan ıvır zıvırı değil, sunaktan canlı alınmış Benim kendi Bedenim.

Sonra neye izin verdiğimi anlamanı istiyorum, çünkü bu küçük bir şey değil. Bir kadının, her rahibin uyardığı durumda Beni almasına, yüreğinde saygısızlık çoktan kararlaştırılmışken parmaklıkta diz çökmesine ve Beni yutmak yerine kendi ağzından bir beze almasına, Aziz Stephen Kilisesi'nden çıkarıp sıradan bir Portekiz öğleden sonrasına, Benim büyücülük için teslim edileceğim bir eve doğru taşımasına izin verdim. Buna izin verdim, çünkü bir günahkârı kurtarmak için onu yere çalmama gerek yok; yalnızca, tam olarak neyi tuttuğunu kendi elleriyle hissedecek kadar sabırlı olmam yeterli.

Kapısına ulaşmadan önce, elindeki bez ısındı ve sonra ıslandı, gerçek kan, katların arasından sızmaya ve bileğinden aşağı akmaya başladı. Büyücünün Beni almasını beklemedim. Buna izin vermezdim. Kadın, suçunu bitiremeyecek kadar dehşete düşerek, kanayan bezi çamaşırlarının arasında ahşap bir sandığa sakladı, kocasına hiçbir şey söylemedi ve o gece, artık tek başına taşıyamadığı bir sırrın yanında uyanık yattı.

O gizleme anında aslında neden korktuğunu düşün. Yargıdan değil, henüz değil; yalnızca ortaya çıkmaktan. Beni, her günahkârın önce bir günahı sakladığı gibi sakladı — bir çekmecede, sessizlik içinde, sıradan bir akşamın ardında, sabahın, meselenin bir şekilde kendiliğinden çözülmüş olarak geleceğini umarak. O günden bu yana aynı içgüdüyü bin günah çıkarma odasında izledim: yaraya kimse bakmazsa kendiliğinden kapanacağı dileği. Ben böyle çalışmam ve Santarém'de de böyle çalışmadım. Kendimi karanlıkta katlanmış bırakılamaz kılarım.

Onu itiraf etmek zorunda kalmadı. Onu onun yerine Ben itiraf ettim. O gece, sanki tahtanın kendisi yanmadan alev almış gibi, kapalı sandıktan ışık fışkırdı, odayı doldurdu, ta ki kocası yanında uyanıp onu da görene kadar; birlikte, titreyerek, sandığı açtılar ve Beni bir kan gölünün üzerinde asılı, hâlâ kanayan, hâlâ ışıldayan halde, bir büyücüye teslim etmeyi düşündüğü ama bunun yerine, hiç istemeden, kendi hane halkının gözü önüne teslim ettiği bezin içinde buldular. Sessizlik istemediler. Cemaat rahibini çağırdılar ve hiçbir insan elinin zamanında engelleyemeyeceği bir saygısızlığı durdurmak için kilitli bir odada yaptığım şeyi görmek için şafaktan önce bütün kasaba geldi.

O kandan bu yana, ilk alayla taşındığı kilisede kalmasına izin verdim; kasabanın, daha uygun başka bir ad bulunamadığı için, yalınca ve haklı olarak Kutsal Mucize Kilisesi diye adlandırdığı bir bina. Bu öyküyü kadını daha fazla utandırmak için anlatmıyorum; kederinin ne olduğunu bilirim, ama onu dedikodu için paylaşmam. Bunu anlatıyorum çünkü Beni ihmalkârca, alışkanlıktan ya da kuşkudan ya da Cennet'in fark etmeyeceğini düşündüğü küçük bir özel plandan almış olan her ruhun, ellerinde neyi tutacağına karar vermeden önce o bezi gördüğümü ve seni bir adım daha ihanete taşımana izin vermektense parmaklarının arasından kanamayı yeğleyeceğimi bilmesini istiyorum.

Kayıt

Gelenek, Portekiz'in Santarém kasabasında on üçüncü yüzyılın başlarında bir Efkaristiya olağanüstülüğü yerleştirir; birçok anlatı 1247 yılını belirtir. Evli bir kadının, kocasının sevgisini geri kazanmak için bir büyücülük uygulayıcısından bir tılsım aradığı ve Santo Estêvão (Aziz Stephen) cemaat kilisesinde Komünyon aldıktan sonra kutsanmış bir ekmeği ağzından çıkarıp bir beze sakladığı rivayet edilir. Ekmek eve dönüş yolunda kanamaya başladı; korkan kadın onu ev çamaşırlarının arasında bir sandığa sakladı. O gece, kapalı sandıktan ışığın yayıldığı ve kocasını uyandırdığı bildirildi; çift, ekmeği bir kan gölünün üzerinde asılı buldu ve onu alayla kiliseye geri taşıyan cemaat rahibini çağırdı.

Kutsal emanet o günden bu yana sürekli onurlandırılmıştır ve kilisenin kendisi, onun onuruna Igreja do Santíssimo Milagre (En Kutsal Mucize Kilisesi) olarak yeniden adlandırılmıştır; Santarém'in tarihi merkezinde bir cemaat kilisesi ve hac yeri olmayı sürdürmektedir. Modern kanonik usulden önceki birçok Efkaristiya olağanüstülüğünde olduğu gibi, kesin koşullar çağdaş noter onaylı bir soruşturmadan çok temelde yerel kilise geleneğine dayanır; sürekli bağlılık, kutsal emanetin korunuşu ve kilisenin adanışı belgelenmiş tarihsel gerçekler iken, kadının kimliği ve tam tarih, kesinleşmiş kayıttan çok gelenek meselesi olarak kalmaktadır.