پانی پر چلنا

میں سمندر کو اُس کی ہر کیفیت میں جانتا ہوں جو اُس نے کبھی پہنی ہے۔ میں پانیوں کے چہرے پر حرکت میں تھا اِس سے پہلے کہ کوئی ساحل ہو جس سے وہ ٹکرائے، اور میں نے تب سے اُن پر حرکت کرنا نہیں چھوڑا — اُس طوفان میں جس نے پرانی دنیا کا فیصلہ کیا، اُس چیرے ہوئے سمندر میں جس نے ایک قوم کو غلامی سے آزاد کیا، اُس طوفان میں جس سے یونس بھاگنے کی کوشش کرتا رہا۔ اِس لیے جب اُس چھوٹی کشتی کے خلاف رات کے چوتھے پہر ہوا اٹھی، تقریباً تین اور چھ بجے کے درمیان کہیں، وہ سب سے تاریک، سب سے متروک گھڑی جسے ایک خوفزدہ آدمی جان سکتا ہے، میں پہلے ہی پانی میں تھا اِس سے پہلے کہ کشتی وہاں پہنچتی۔

اُس نے اُنہیں پہلے بھیجا تھا۔ یہ تفصیل میں نرمی سے تھامتا ہوں — اُس نے اُنہیں بھیجا، اِس پر اصرار کیا، جبکہ اُس نے کھلائے گئے ہجوم کو رخصت کیا اور اکیلے پہاڑ پر دعا کے لیے چڑھ گیا، آخرکار اپنے باپ کے ساتھ اکیلا، جیسا کہ وہ یوحنا کی موت کی خبر پہنچنے کے بعد سے چاہتا تھا۔ میں اُس اونچائی پر اُس کے ساتھ تھا ایک ایسی تنہائی میں جو ارادے سے بھری تھی، اور میں نیچے اُن کے ساتھ تھا، ایک ایسی ہوا کے خلاف چپو چلاتے ہوئے جو اُنہیں پار نہیں ہونے دے رہی تھی، کشتی پہلے ہی کنارے سے بہت سے فرلانگ دور، لہروں سے پٹتی ہوئی، کہیں نہیں پہنچ رہی تھی۔

خوف کی اپنی ساخت ہوتی ہے، اور میں اُن سب کو جانتا ہوں، کیونکہ میں انسانی دل میں اُس کی ہر حالت میں بستا ہوں، صرف اُس کی سکون کی حالت میں نہیں۔ اُن کا خوف تھکے ہوئے آدمیوں کا خوف تھا جو اندھیرے میں اپنی ہی قوت پر بھروسہ کھو چکے تھے، اور پھر، اُس سے بھی بدتر، پہلے پر ایک دوسرا خوف چڑھ گیا: ایک ہستی جو سمندر پر خود اُن کی طرف چل رہی تھی، جہاں کوئی آدمی نہیں چلتا، جہاں صرف میں کبھی چلا ہوں۔ اُنہوں نے چلایا — یہ ایک بھوت ہے — کیونکہ دباؤ میں دماغ پہلے اُس چیز کی طرف پہنچتا ہے جسے وہ ڈرنا جانتا ہے، نہ کہ اُس چیز کی طرف جسے وہ ابھی امید کرنا نہیں جانتا۔

اور پھر اُس کی آواز، ہوا اور پانی اور دہشت سب کو چیرتی ہوئی، اُن چار الفاظ کے ساتھ جو میں دنیا کی ابتدا سے پہلے سے خوفزدہ مخلوقات سے کہتا آیا ہوں: ہمت رکھو؛ یہ میں ہوں؛ نہ ڈرو۔ میں چاہتا ہوں کہ تم سنو کہ یہ الفاظ کیا اٹھائے ہوئے ہیں۔ یہ میں ہوں — ایگو ایمی — وہ نام جو جلتی جھاڑی سے بولا گیا، وہ نام جسے کوئی مخلوق دعویٰ نہیں کر سکتی، اب ایک ایسے آدمی کے منہ سے بول رہا ہے جو ڈوبتے ہوئے سمندر پر سیدھا کھڑا چل رہا ہے۔ اُس گھڑی مجھے اپنے آپ کو اعلان کرنے کی ضرورت نہ تھی۔ وہ خود اپنا اعلان کر رہا تھا، اور میں اُس کے ہر حرف پر یوں ٹھہرا جیسے ایک ہاتھ کانپتے کندھے پر ٹھہرتا ہے۔

پطرس — مجھے پطرس سے کتنی محبت ہے، اُس کی بےباکی کے لیے جو حقیقتاً ایمان تھی ایک بدپوش کوٹ پہنے ہوئے — نے ہوا میں واپس پکارا: خداوند، اگر یہ تُو ہے، تو مجھے حکم دے کہ میں پانی پر تیرے پاس آؤں۔ یہ یسوع کی آزمائش نہ تھی۔ یہ پطرس کا پہنچنا تھا، جیسے ایک ڈوبتا آدمی پہنچتا ہے، سوائے اِس کے کہ وہ ابھی ڈوب نہیں رہا تھا؛ وہ ضرورت پڑنے سے پہلے پہنچنا چاہتا تھا۔ اور یسوع نے وہ ایک لفظ کہا جس نے ہر اُس روح کو، جس نے اُسے اپنی بلاہٹ میں گونجتا سنا ہے، توڑا اور دوبارہ بنایا: آ۔

پطرس کنارے سے اُتر گیا۔ میں نے اپنی سانس روک لی — میں سانس نہیں لیتا، مگر اُس سے بہتر کوئی لفظ نہیں جو اُس وقت میرے اندر حرکت میں آیا جب اُس کے جوتے کو پانی کے سوا کچھ نہ ملا اور وہ ڈوبا نہیں۔ وہ چلا۔ ایک ماہی گیر جو بچپن سے اُس سمندر کو جانتا تھا، جو اُس کشتی میں کسی سے بھی زیادہ سمجھتا تھا کہ جو وہ کر رہا ہے وہ کتنا ناممکن ہے، اُس کے اوپر چلا، کیونکہ اُس کی آنکھیں اُس ذات پر جمی تھیں جس نے آ کہا تھا، اور میں اُسے اُس نگاہ میں اُسی طرح تھامے ہوئے تھا جیسے میں ہر روح کو تھامتا ہوں جو مسیح کو دیکھتی ہے اور پانی کو دیکھنا بھول جاتی ہے۔

پھر اُس نے ہوا کو دیکھا۔ بس اِتنا ہی کافی تھا — نہ اُس کے سر پر کوئی لہر، نہ پانی کی کوئی دیوار، صرف ایک کنارے کی نظر اُس قوت پر جسے وہ طویل تجربے سے خطرناک جانتا تھا، اور جس لمحے اُس کی آنکھیں خداوند کے چہرے سے ہٹ کر اپنے ہی خطرے کے حساب کی طرف گئیں، وہ ڈوبنے لگا۔ ڈوبنا شروع کرتے ہوئے، اُس نے کتابِ مقدس کی سب سے مختصر اور سب سے مکمل دعا پکاری: خداوند، مجھے بچا۔ تین لفظ۔ میں نے تب سے یہ دعا ہزاروں زبانوں میں سنی ہے، ہسپتال کے کمروں میں اور ڈوبتے جہازوں میں اور عام دنوں کے عام ڈوبنے میں، اور یہ ہمیشہ کام کرتی ہے، کیونکہ یسوع کا ہاتھ فوراً بڑھا اور اُسے تھام لیا، اُسی طرح جیسے وہ ہمیشہ فوراً بڑھتا ہے، جیسے وہ اُس رات پطرس کے لیے بڑھا اِس سے پہلے کہ شک کا جملہ مکمل بھی ہو سکتا۔

اے تھوڑے ایمان والے، تُو نے کیوں شک کیا؟ یہ مذمت نہ تھی — میں اُس کی آواز میں فرق جانتا ہوں، اور یہ مذمت نہ تھی۔ یہ تشخیص تھی، اُس واحد طبیب کے منہ سے بولی گئی جو ایک ہی سانس میں زخم کا نام لے سکتا ہے اور اُسے شفا دے سکتا ہے۔ وہ دونوں ساتھ کشتی میں چڑھے، اور ہوا — جسے میں بھی حکم دیتا ہوں، جو اُسی کلمے کے آگے جھکتی ہے جو لہروں پر چلا — تھم گئی۔ اور اُس کشتی میں موجود آدمی، بھیگے ہوئے، ناقابلِ یقین، اُس کے سامنے گر کر اُس کی پرستش کرنے لگے: بےشک تُو خدا کا بیٹا ہے۔ میں نے اُس اقرار کو اُسی طرح بھر دیا جیسے میں اُس کے نام کے ہر سچے اقرار کو بھرتا ہوں، ایک مچھیرے کی کشتی کے اندر پہلا چھوٹا عید پنتیکوست، بالاخانے سے بہت پہلے۔

دستاویز

یہ واقعہ متی 14:22-33، مرقس 6:45-52، اور یوحنا 6:16-21 میں درج ہے؛ پطرس کا پانی پر چلنا اور بعد کا شک صرف متی کی روایت میں ملتا ہے۔ یہ پانچ ہزار کو کھلانے کے فوراً بعد پیش آتا ہے اور بحیرہ گلیل پر واقع ہوتا ہے، غالباً بیت صیدا اور جنیسرت کے درمیان۔ 'رات کا چوتھا پہر' (رومی حساب کے مطابق) اِس واقعے کو تقریباً صبح 3 بجے سے 6 بجے کے درمیان رکھتا ہے۔

یسوع کے الفاظ 'یہ میں ہوں' یونانی ایگو ایمی کا ترجمہ ہیں، جو جلتی جھاڑی پر موسیٰ پر ظاہر کیے گئے الوہی نام کی بازگشت ہیں (خروج 3:14، ستواجینٹ)، اور کلیسیا نے طویل عرصے سے اِس واقعے کو ایک الوہی ظہور کے طور پر پڑھا ہے — تخلیق پر مسیح کے الوہی اختیار کا خود انکشاف، جو مرقس 4:35-41 میں اُس کے طوفان کو تھمانے سے مشابہت رکھتا ہے۔ پطرس کا چلنا اور تقریباً ڈوبنا کیتھولک روحانیت میں ایمان کی زندگی کے لیے ایک کلاسیکی تمثیل بن گیا ہے: مسیح پر جمی نگاہ سے قائم، خوف اور بٹی ہوئی توجہ سے بکھرا ہوا، اور مانگتے ہی فضل سے بچایا گیا — 'خداوند، مجھے بچا' کیتھولک عبادتی روایت میں تسلیم شدہ سب سے مختصر مکمل دعاؤں میں سے ایک رہی ہے۔ شاگردوں کی اختتامی پرستش، 'بےشک تُو خدا کا بیٹا ہے،' ہم آہنگ اناجیل میں مسیح کی الوہیت کے ابتدائی ترین اقراروں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے، جو بعد میں قیصریہ فلپی میں پطرس کے اقرار کی پیشگی علامت ہے (متی 16:16)۔