Assisili Francesco ve La Verna'nın Yaraları

Onun üzerine daha önce bir kez inmiştim, San Damiano'nun küçük kilisesinde, haç konuştuğunda ve o, tahta ile boya aracılığıyla, yalnızca rahiplere ait olduğunu düşündüğü sesi işittiğinde. Bu başlangıçtı. Ama 1224 sonbaharında, La Verna'nın çıplak kayasında, Francesco'da kendinden öylesine boşalmış bir ruh buldum ki, Bana direnecek hiçbir şey kalmamıştı.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı için birkaç kardeşle dağa tırmanmıştı, yanında yalnızca dile getirmeye zar zor cesaret ettiği bir istek taşıyarak: Rabbi'nin Kalvarya'nın tahtası üzerinde hissettiğini kendi bedeninde hissetmek ve böyle bir acıyı katlanmaya değer kılan sevgiyi kendi yüreğinde hissetmek. Daha cesur ve daha alçakgönüllü dualar duymuştum, ama bu kadar bölünmemiş bir tanesini nadiren duymuştum. Hiçbir şeyden bağışlanmayı istemedi. Yalnızca uygun kılınmayı istedi.

14 Eylül sabahı, İşaya'ya geldiğim gibi, ziyaret ettiği kişinin dışında kalmayan bir ateş olarak ona geldim. Kayadaki çatlağın yanında uyuyan kardeşi Leone'nin görmediğini gördü: altı kanatlı, alev alev yanan, kanatları arasında çarmıha gerilmiş bir adamın imgesini taşıyan bir seraf. O anda, hem görümün coşkusunu hem de Çile'nin kederini bir arada, aynı anda hissetmesine izin verdim — sevinç ve keder tek bir darbede kaynaştı, çünkü sevginin sulandırılmadığında bedeli budur. Görüm gökyüzünün parlaklığına çekildiğinde, daha önceki hiçbir görümün bırakmadığını geride bıraktı: yaralar. Ellerinin ve ayaklarının etinde, sanki içinden geçirilip diğer tarafta kıvrılmış gibi kara çivi başları ve sanki bir mızrak açmış gibi sağ yanında, iki yıl sonra öldüğü güne dek kan sızdıracak bir yara.

Francesco'ya bu yaraları onu bir gösteriye dönüştürmek için vermedim. Yaşamının geri kalanında bunları gizledi; ellerini kollarının içine sardı, ayaklarını örtmek için yazın bile çorap giydi ve yalnızca Kardeş Leone ile Kardeş Rufino'nun sargıları değiştirmesine ve Kendisine ne yaptığımı görmesine izin verdi. Yıllar önce Assisi meydanında öz babasının pelerini de dahil olmak üzere, Leydi Yoksulluk'tan onu her şeyden soymasını dilemiş olan adama, sonunda kendinden soyunamayacağı tek mülk verildi: Havari Pavlus'un stigmata dediği ve Francesco'dan önce hiçbir azizin taşımadığı, kendi bedeninde taşıdığı Mesih'in izleri.

Bunda ondan uzak değildim. Ben, Baba ile Oğul arasında geçen sevgiyim ve bir adamın üzerine indiğimde bir fikir olarak inmem — ateş olarak, Şeria üzerindeki gökyüzünü yaran güvercin olarak, Kudüs'te kilitli bir odayı dolduran rüzgâr olarak inerim. La Verna'da Francesco'nun üzerine öylesine bütünüyle indim ki, onun bedeni bizzat, İncil'in dokunarak okunabileceği bir sayfa haline geldi. Ölümünden iki yıl içinde onun ilk yaşam öyküsünü yazan Celanolu Thomas, onu gömüye hazırlayan kardeşlerin gördüklerinin kendilerine söylenmesine gerek olmadığını, yalnızca bakmaları gerektiğini söyler.

Yaşadığı gibi yoksul olarak, çıplak toprağa çıplak yatırılmayı isteyerek, 3 Ekim 1226 akşamı, Portiuncula'nın yanındaki küçük kulübede öldü. Ona zayıf gelmiştim ve onu işaretlenmiş bıraktım ve işaretler solmadı. Gerçekten ziyaret ettiğim hiç kimsede solmazlar. Onları yalnızca bazen görünür kılarım, öyle ki henüz Bana inanmayanlar, en azından bir kez, yaptığıma inansınlar.

Kayıt

Assisili Francesco (doğum adıyla Giovanni di Pietro di Bernardone, yaklaşık 1181, Umbria'nın Assisi kenti), mirasından vazgeçip köklü bir yoksulluğu benimsedikten sonra, 1209 civarında Küçük Kardeşler Tarikatı'nı kurdu. Eylül 1224'te, Toskana'nın Casentino bölgesindeki La Verna Dağı'nda Aziz Mikail Bayramı'na hazırlık olarak kırk günlük bir oruç tutarken, Francesco, geleneksel olarak Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı olan 14 Eylül'e tarihlenen bir görüm yaşadı; bunun ardından ellerinde, ayaklarında ve sağ yanında çarmıha gerilmiş Mesih'inkine benzeyen yaralar taşıdığı görüldü. Bu, Hristiyanlık tarihinde belgelenmiş en eski stigmata vakasıdır.

Fiziksel yaralara ilişkin başlıca erken tanık, Francesco'nun günah çıkarma papazı ve yoldaşı olan, elle yazılmış bir not bırakan (Assisi'deki Sacro Convento'da "Chartula" olarak korunan) ve Kardeş Rufino ile Kardeş Angelo'yla birlikte, son hastalığı sırasında Francesco'ya bakan Kardeş Leone'dir. Papa IX. Gregory'nin ısmarladığı Celanolu Thomas'ın "Vita Prima"sı (Aziz Francesco'nun İlk Yaşamı, 1228) ve daha sonra Bonaventura'nın "Legenda Maior"ı (1263), her ikisi de serafik görümü ve ortaya çıkan yaraları ayrıntılarıyla anlatır.

Francesco, 3 Ekim 1226'da, Assisi yakınlarındaki Porziuncola'da öldü. 16 Temmuz 1228'de Papa IX. Gregory tarafından azize ilan edildi — ölümünden iki yıldan az bir süre sonra, Kilise tarihindeki en hızlı azizlik ilanlarından biri. On sekizinci yüzyılda Papa XIV. Benedikt, azizlik ilan süreçlerine dair daha geniş çalışmasının bir parçası olarak La Verna stigmatasına ilişkin tarihsel kanıtları resmen inceledi ve bunun gerçekliğini Kilise geleneği içinde doğruladı. Francesco, İtalya'nın, ekolojinin (1979'da Papa II. Jean Paul tarafından ilan edildi) ve hayvanların koruyucu azizidir. Yortu günü 4 Ekim'dir.