Cupertinolu Joseph, Uçan Keşiş

Joseph uçabilmeden önce, ona alay konusu olmayı öğretmem gerekti. İtalya'nın topuğundaki Cupertino'da sakar bir çocuktu, öylesine dalgın ve derslerinde yavaştı ki kendi annesi bile onu çıraklığa veremedi — Kapuçinler onu yetersizliği yüzünden geri gönderdiler, ve Fransiskenler de neredeyse aynısını yaptı, onu yalnızca ahır işçisi olarak tuttular çünkü bu bile şüpheli görünüyordu. Ona, çenesi gevşek ve gözleri başka yerde günlerini geçirme biçiminden dolayı Bocca Aperta, Açık Ağız, lakabını taktılar. Gözleri başka yerdeydi çünkü onu zaten ben almıştım.

Keskin ve yetenekli olanları, işe yaramaz ve göz ardı edilenlerden daha sık seçmem; kendinden tamamen vazgeçecek olan herkesi seçerim, ve Joseph, en baştan tutunacak öyle az şeyi olduğundan, neredeyse hiç direnmeden vazgeçti. Sonunda, onu rahiplik için fazla kalın kafalı bulan sınav görevlilerinin itirazlarına rağmen keşişlerin onu rahip olarak atamasına izin verdiğimde, onun aracılığıyla, Kilise'nin kayıtlı tarihinde neredeyse başka hiç kimse aracılığıyla yapmadığım şeyi yapmaya başladım: onu havaya kaldırdım.

Kayıtlara göre bu ilk kez 1630'da oldu, ve ondan sonra otuz yılı aşkın süre boyunca olmaya devam etti — Ayin sırasında, özellikle Kutsal Kudas'ın yükseltilmesi anında, kutsal ekmekte Beni görmenin bedenine yaptığını her zaman tutamadığında; alaylar sırasında; yalnızca düşüncelerini göklere çeviren bir ilahi ya da çanı duyarken bile. Haykırıp yerden yükselirdi, bazen bir pencereye ya da bir zeytin ağacına doğru sürüklenir ve orada, tanıkların dakikalarla ölçtüğü uzunluklar boyunca hareketsiz kalırdı, ta ki bir üst — itaat altında, çünkü itaat onu tekrar aşağı çekebilecek tek ip olduğu için — inmesini buyurana dek. Bunun ona nelere mal olduğu konusunda dürüst olmak istiyorum: kendi üstleri, kargaşadan ve yalnızca izlemeye gelen kalabalıklardan korkarak, onu yıllarca halka açık Ayinlerden uzak tuttular, onu manastırdan manastıra taşıdılar, onu fiilen bilinmezlik içinde hapsettiler, ve Roma Engizisyonu'nun kendisi, olanların Benden mi yoksa Bana karşı mı olduğunu soruşturmak için onu önce Napoli'ye sonra Roma'ya çağırdı.

Soruşturmanın gerçekleşmesine izin verdim. İnceden incelemeden korkmam; yalnızca sahtekârlıktan korkarım, ve burada korunacak hiçbir sahtekârlık yoktu. Papa VIII. Urban, bizzat bir huzur kabulü sırasında Joseph'in yerden yükseldiğini gördü ve rivayete göre, eğer Joseph kendisinden önce ölürse, kendisinin — Papa'nın — bunun tanıklığını bizzat sunacağını söyledi. Lutherci bir dük olan Brunswick'li Johann Friedrich, kendi sarayına bildirmek üzere bir merak konusu olarak, şüpheci bir tavırla bu manzarayı görmeye geldi ve bunun yerine, kendi eğitimli, düşman gözleriyle, ilahiyatının yer vermediği ve inkâr edemediği bir şey gördükten sonra manastırdan bir din değiştiren olarak ayrıldı.

Joseph'i meraklıları eğlendirmek için havaya kaldırmadım. Onu, bana duyduğu sevgi bu kadar büyüdüğünde her zaman bedeninin içinde tutamadığım için havaya kaldırdım, ve dünyanın temelinde yerleştirdiğim yerçekimi, daha büyük bir noktaya hizmet ettiğinde bir kenara bırakmama izin verilen bir kuraldır: üniversitelerde tartışılan Tanrı'nın, Apulia'da ağır kavrayışlı, okuma yazma bilmeyen bir keşişi alıp, bütün oda tapınmanın gerçekten neye mal olduğunu hatırlayana kadar havada tutabilen aynı Tanrı olduğu. 1663'te, hâlâ zorla sürgün edilmiş halde, kısacık anlarla hayrete düşürdüğü daha geniş dünyaya büyük ölçüde tanınmadan öldü. Onu tam olarak tanıyordum. Bu, ikimiz için de her zaman yeterliydi.

Kayıt

Cupertinolu Joseph (Giuseppe Maria Desa olarak doğdu, 17 Haziran 1603, Napoli Krallığı'nın Cupertino kasabası), çocukken akademik olarak zorlandı ve Konvansiyel Fransiskenler tarafından bir laik hizmetkâr olarak kabul edilmeden önce Kapuçinler tarafından reddedildi; öğrenimine dair sınav görevlilerinin kaygılarına rağmen 1628'de rahip olarak atandı. Yaklaşık 1630'dan başlayarak, genellikle Ayin ya da dua sırasında tetiklenen, otuz yılı aşkın süre boyunca keşiş kardeşleri, hacılar ve devlet adamları dahil olmak üzere düzinelerce görgü tanığı tarafından bildirilen sık, herkesin önünde tanıklık edilen havalanma olaylarıyla tanınır oldu.

Rahatsızlıklar büyük kalabalıklar çektiği için, Kilise üstleri onu yıllarca halka açık Ayin, koro ve yemekhaneden alıkoydu, ve Kutsal Ofis (Roma Engizisyonu) onu Napoli'de (1638) ve Roma'da (1639) soruşturdu; sonunda hiçbir kusur bulmadı ama halkın dikkatini sınırlamak için ömrünün geri kalanında onu uzak manastırlar arasında (Assisi, Pietrarubbia, Fossombrone, Osimo) taşımaya devam etti. Fransisken ve Vatikan süreç kayıtlarına göre, havalanmalarına bildirilen tanıklar arasında Papa VIII. Urban ve onu gözlemledikten sonra Katolikliğe geçen Lutherci bir prens olan Braunschweig-Lüneburg Dükü Johann Friedrich de vardı.

Joseph, 18 Eylül 1663'te İtalya'nın Osimo kasabasında öldü. 22 Temmuz 1753'te Papa XIV. Benedikt tarafından mübarek, 16 Temmuz 1767'de Papa XIII. Clemens tarafından aziz ilan edildi. Kapsamlı ve iyi belgelenmiş davası, Kilise'nin mistik olgular üzerine sonraki tartışmalarında bir referans noktası haline geldi. Havacıların, hava yolcularının, öğrencilerin ve sınava girenlerin koruyucu azizidir. Bayram günü: 18 Eylül.