کیورے آف آرس اور پادری خانے میں موجود وہ چیز
سینٹ جان ویانی (1786ء تا 1859ء)، فرانس کے آرس کا پیرش پادری، اعترافِ گناہ کے کمرے میں دن میں سولہ گھنٹے تک گزارتا، ایسی درستگی سے روحوں کو پڑھتے ہوئے جو توبہ کرنے والوں کو بےچین کر دیتی تھی، جبکہ وہ برسوں تک دستاویزی رات کی خلل انگیزیوں کو برداشت کرتا رہا جن کا سہرا وہ ایک بدروح کو دیتا تھا جسے وہ 'لے گراپیں' کہتا۔ 1925ء میں ولی قرار پایا، اُس کا جسم آج بھی باسیلیکا آف آرس کے نیچے غیر فاسد ہے۔
میں نے ژاں باتیست ویانی کو تیز فہم نہ بنایا، اور میں چاہتا ہوں کہ یہ بات اُس کے بارے میں کچھ اور کہے جانے سے پہلے ریکارڈ پر آ جائے۔ لاطینی نے اُسے تقریباً توڑ دیا۔ وہ ایک سے زیادہ بار اپنے سیمینری کے امتحانوں میں ناکام ہوا، ایک سیمینری سے نکالا گیا، اور 1815ء میں صرف اِس لیے پادری مقرر ہوا کیونکہ اُس کے مربّی اُس میں کچھ ایسا دیکھ سکتے تھے جسے اُس کے نمبر نہ ناپ سکتے تھے — مجھ سے اتنی صاف بھوک کہ اُس کی گردانیں جانچنے والے آدمی شرمندہ ہو جاتے۔ میں نعمتیں ذہانت کے مطابق تقسیم نہیں کرتا۔ میں اُنہیں بھوک کے مطابق تقسیم کرتا ہوں، اور اُس کی بھوک بہت بڑی تھی۔
میں نے اُسے 1818ء میں آرس بھیجا، ڈومب کے علاقے کا شاید دو سو تیس روحوں کا ایک گاؤں جو اتنا غیر نمایاں تھا کہ اُس کے اپنے بشپ نے مبینہ طور پر اُسے بتایا کہ وہ وہاں خدا سے محبت کم پائے گا اور اُس کا کام وہاں اُسے رکھنا تھا۔ میں نے اُسے یہ کرنے کے لیے تیس برس دیے، اور میں نے اُسے یہ کرنے کے لیے سب سے بڑھ کر ایک آلہ دیا: اعترافِ گناہ کا کمرہ۔ اُس ڈبے کے اندر جو کچھ ہوا اُس کی خبر اُسی طرح پھیلی جس طرح پانی پتھر کی ہر دراڑ پا لیتا ہے — پہلے ڈومب میں، پھر پورے فرانس میں، یہاں تک کہ ریلوے اتنی پھیل گئیں کہ زائرین سالانہ دسیوں ہزار کی تعداد میں، بعض برسوں میں ایک لاکھ سے زیادہ، اُس گاؤں میں آنے لگے جس میں اُن کے لیے کوئی سرائے نہ بنی تھی۔ میں نے اُسے اپنے آخری برسوں میں اُس ڈبے میں دن میں سولہ گھنٹے تک بیٹھنے دیا، کم سوتے ہوئے، کم کھاتے ہوئے، اور میں نے اُسے توبہ کرنے والوں کو اُن کی اپنی پوشیدہ زندگیوں کے بارے میں وہ باتیں بتانے دیں جنہیں چھپانے کے لیے وہ خاص طور پر سینکڑوں میل کا سفر طے کر کے آئے تھے۔ میں اُس کے ذریعے دکھاوا نہیں کر رہا تھا۔ میں وہی کر رہا تھا جو میں ہمیشہ اعترافِ گناہ کے کمرے میں کرتا ہوں جب ایک پادری خود کو اتنا خالی کر دیتا ہے کہ مجھے اُس کے ذریعے بغیر ملاوٹ کے کام کرنے دے — میں محض گناہ کو اُس رحمت سے پوشیدہ نہیں رہنے دے رہا تھا جس کی اُسے ضرورت تھی۔
میں نے اُسے اذیت میں مبتلا بھی ہونے دیا، اور میں اِس لفظ کو نرم نہیں کروں گا، کیونکہ ریکارڈ اِسے نرم نہیں کرتا۔ دہائیوں تک، زیادہ تر رات کو، اُس نے ایسی خلل انگیزیوں کی اطلاع دی جن کے بارے میں اُسے یقین تھا کہ وہ کسی فطری ذریعے سے نہیں آتیں — اُس کی دیواروں اور فرنیچر پر مکے، اُس کے بستر کے پردوں کا آگ پکڑ جانا، اُس کے چند سامان کا الٹ جانا، وہ آوازیں جو اُس کام کا مذاق اڑاتیں جو وہ ہر روز جہنم کی پہنچ سے روحیں کھینچ کر کرتا۔ اُس نے اُس چیز کو ایک عرفیت دی، تقریباً اُسے واپس مذاق میں اڑاتے ہوئے: لے گراپیں، یعنی گرفت، پکڑنے کا آنکڑا، گویا یہ کہنا کہ یہ اُسے پکڑ تو سکتی ہے مگر کبھی حقیقتاً روک نہیں سکتی۔ پڑوسیوں اور ساتھی پادریوں نے بھی، مختلف مواقع پر، وہ شور سنا، جو ایک ایسی تفصیل ہے جسے میں نے ریکارڈ میں کھڑا رہنے دیا بالکل اِس لیے کیونکہ یہ صرف اُس کی گواہی نہ تھی۔ میں نے اِس کی اجازت دی کیونکہ میں اپنے سب سے مؤثر آلات کو مخالفت سے مستثنیٰ نہیں کرتا — میں نے کبھی ایسا نہیں کیا، نہ انتونی کے لیے اُس کے صحرا میں، نہ یوحنا الصلیب کے لیے اُس کے قید خانے میں، نہ اُس کے لیے۔ ایک پادری جو حقیقتاً ایک ایک اعتراف کے ذریعے جہنم کی روحوں پر گرفت خالی کر رہا ہو اُسے توقع رکھنی چاہیے کہ جہنم اِسے محسوس کرے گا۔ ویانی نے بھی اِسے محسوس کیا، اور صبح جو بھی پوچھتا اُس سے اِس کا مذاق اڑاتا، کیونکہ وہ درست طور پر سمجھتا تھا کہ استہزاء روحوں کے دشمن کو خوف سے کہیں زیادہ زخمی کرتا ہے۔
میں نے اُسے شائع کرنے کے لیے کوئی ڈرامائی رویا نہ دی اور نہ دکھانے کے لیے کوئی وقفہ زخم۔ میں نے اُسے اِس کے بجائے استقامت کا وہ سادہ، سخت تر تحفہ دیا — ناممکن ساعتوں کی دہائیاں، ایک خوراک جو کبھی کبھی محض چند ابلے آلوؤں تک محدود ہوتی، ایک جسم جسے کسی بھی عام حساب سے اُس سے بیس برس پہلے جواب دے جانا چاہیے تھا۔ اُس نے 1859ء تک جواب نہ دیا، اور تب بھی اُس نے عین وہی کرتے ہوئے جواب دیا جو وہ چار دہائیوں سے ہر روز کرتا رہا: اعترافات سنتے ہوئے یہاں تک کہ وہ مزید سیدھا بیٹھ نہ سکا۔ وہ اُسی سال 4 اگست کو، آرس کے پادری خانے میں، اُس گاؤں میں وفات پا گیا جس کے بارے میں اُسے بتایا گیا تھا کہ وہاں خدا سے محبت کم ہے۔
جب کلیسیا کو، دہائیوں بعد، اِس بات کی مثال چاہیے تھی کہ ایک پیرش پادری کیا بن سکتا ہے اگر وہ ہر معمولی پن کا بہانہ رد کر دے، تو اُسے کوئی مثال ایجاد نہ کرنی پڑی۔ اُس نے آرس کی طرف اشارہ کیا، اور اُس جسم کی طرف جو اب بھی وہاں پڑا ہے، عام سڑنے سے محفوظ، اُس باسیلیکا میں جو گاؤں نے اُن زائرین کو رکھنے کے لیے تعمیر کی جن کی اُس کی عاجزی نے کبھی توقع بھی نہ کی تھی۔
دستاویز
ژاں باتیست ماری ویانی 8 مئی 1786ء کو، لیوں کے قریب، دارجیئی، فرانس میں پیدا ہوا۔ سیمینری میں نمایاں تعلیمی جدوجہد کے باوجود 1815ء میں پادری مقرر ہوا، اُسے 1818ء میں آرس-اَن-ڈومب کا پیرش پادری مقرر کیا گیا، ایک عہدہ جو اُس نے اپنی وفات تک رکھا۔
بطور معتمدِ اسرار اُس کی شہرت نے 1830ء کی دہائی سے آگے بڑھتی ہوئی تعداد میں زائرین کھینچے، جو مبینہ طور پر 1850ء کی دہائی تک سالانہ ایک لاکھ سے زیادہ زائرین تک پہنچ گئی؛ معاصر بیانات اور اُس کی اپنی خط و کتابت اُس کی بعد کی زندگی میں اعترافِ گناہ کی ساعتوں کو دن میں سولہ یا زیادہ گھنٹے تک بیان کرتی ہیں۔ ویانی اور کئی معاصرین نے تقریباً تین دہائیوں تک بار بار ہونے والی رات کی خلل انگیزیوں کو بھی دستاویزی شکل دی، جن کا سہرا وہ بدروحی ہراسانی کو دیتا اور جنہیں 'لے گراپیں' کہتا؛ یہ بیانات اُس کے مقدمے کے لیے جمع کیے گئے دور کے بیانات میں درج ہیں۔
وہ 4 اگست 1859ء کو آرس میں وفات پا گیا، اُس نے پیرش کی چالیس برس سے زیادہ خدمت کی تھی اور مبینہ طور پر اپنی آخری دہائی کے زیارتی موسموں میں ایک ہی دن میں سولہ سے اٹھارہ گھنٹے تک اعترافات سنے۔ اُسے 1905ء میں پوپ پیئس دہم نے مبارک قرار دیا اور 31 مئی 1925ء کو پوپ پیئس گیارہویں نے ولی قرار دیا، جس نے 1929ء میں اُسے پیرش پادریوں کا سرپرست ولی قرار دیا (2009ء میں پوپ بینیڈکٹ شانزدہم نے اِسے تمام پادریوں تک وسیع کیا)۔ اُس کا جسم، جس کا معائنہ کیا گیا اور جو بڑی حد تک غیر فاسد پایا گیا، باسیلیکا آف آرس (کیورے آف آرس کا مزار) کے مرکزی مذبح کے اوپر نمائش کے لیے رکھا گیا ہے، جو آج سالانہ کئی لاکھ زائرین وصول کرتا ہے۔ یادگاری دن: 4 اگست۔
ذرائع و حوالہ جات
- ولایت کے مقدمے کی پوزیشیو، کانگریگیشن برائے مقدماتِ اولیاء
- ایبے فرانسس تروشو، 'دی کیورے آف آرس: سینٹ ژاں ماری باتیست ویانی' (معاصر گواہی پر مبنی سوانح حیات)
- پوپ پیئس گیارہویں، ولایت کے ریکارڈ (1925ء)؛ پوپ بینیڈکٹ شانزدہم، پادریوں کے سال کے اعلان کا خط (2009ء)
شائع شدہ: تازہ کاری شدہ:
آگے پہنچائیں
اِسی کمرے سے مزید
- شربل مخلوف اور عنایا کا غیر فاسد راہب1828ء تا 1898ءسینٹ شربل مخلوف (1828ء تا 1898ء)، ایک لبنانی مارونی راہب، جس کی وفات کے بعد اُس کا جسم غیر فاسد پایا گیا، اور جس سے خون جیسا مادہ رستا رہا جسے اُس کی راہبانہ جماعت نے عشروں تک دستاویزی شکل دی، اور جو عنایا میں اپنے مزار پر ہزاروں شفایابیوں سے منسوب ہوا۔ اُسے 1977ء میں پوپ پال ششم نے ولی قرار دیا۔
- فلپ نیری اور وہ آگ جس نے اُس کی پسلیاں توڑ دیں1515-1595ءسینٹ فلپ نیری (1515-1595ء)، روم کا خوشگوار رسول، پنتِکوست کی شب 1544ء کو اپنے سینے میں ایک صوفیانہ آگ پائی جس نے جسمانی طور پر اُس کے دل کو بڑا کر دیا — ایک ورم جس کی تصدیق اُس کی موت کے بعد کے معائنے میں ہوئی، جب ڈاکٹروں نے دو پسلیاں باہر کی طرف ٹوٹی ہوئی پائیں تاکہ اُس کے لیے جگہ بن سکے۔ اُس نے اوریٹری کی جماعت قائم کی اور 1622ء میں تقدیس پائی۔
- Rita of Cascia and the Thorn She Carried Fifteen Yearsc. 1381–1457St Rita of Cascia (c. 1381–1457) was an Italian Augustinian nun of Cascia, Umbria, remembered for refusing to let her sons avenge their father's murder, for a single wound on her forehead attributed to a thorn from a crucifix and borne for the last fifteen years of her life, and for a body whose documented examinations include repairs made with wax. She was beatified by Pope Urban VIII (1627–1628) and canonised by Pope Leo XIII on 24 May 1900.
- جان بوسکو اور خاکستری محافظتقریباً 1854ء تا 1888ءانیسویں صدی کے ٹیورن میں تیس برس سے زیادہ عرصے تک، سینٹ جان بوسکو نے ایک ناقابلِ وضاحت خاکستری کتے کے بار بار ظاہر ہونے کو دستاویزی شکل دی جسے وہ گریجو کہتا تھا، جو خطرے کے لمحات میں اُس کی حفاظت کے لیے نمودار ہوتا اور پھر غائب ہو جاتا، جسے اُس کی ماں اور اُس کے اوریٹری کے لڑکوں نے آزادانہ طور پر دیکھا۔ بوسکو نے سیلیزیئن آرڈر قائم کیا اور 1934ء میں ولی قرار پایا۔