Charbel Makhlouf ve Annaya'nın Çürümemiş Keşişi

Youssef Antoun Makhlouf, Lübnan'ın dağlarında bir amcası için sığır güderek büyüdü; Kadişa vadisinde öylesine yüksekte bulunan Bekaa Kafra adlı bir köyde ki, orada kar ülkenin başka hiçbir yerinden daha uzun süre kalırdı. Onu, henüz buna bir ad koyamadan, çoktan Beni sessizlik içinde dinlerken buldum — bir keşiş olarak yaşayan bir büyük dayısı, fazla söz etmeden, ona yalnızlığın boşluk değil, alan olduğunu göstermişti. Yirmi üç yaşında, ailesinin isteklerine karşın, Mayfouq'taki manastıra ve ardından Annaya'ya gitti, erken dönem Antakyalı bir şehidin adı olan Charbel'i aldı ve izleyen on yıllar boyunca Bana, şimdiye dek aldığım en eksiksiz teslimiyetlerden birini verdi: Lübnan Maruni Tarikatı'nın sıradan dinsel yaşamında on altı yıl ve ardından manastırın üzerindeki Aziz Petrus ve Pavlus'un küçük şapelinde, İlahi Liturji, tespih ve Ben'imle tek başına geçirdiği yirmi üç yıl daha keşişlik.

Onunki gibi bir yalnızlık dünyadan çekilmek değildir; öylesine dikkat dağılmamış bir dinleme türüdür ki, sonunda hiç konuşmadığı herkes adına Beni tek bir adam açıkça duyabilir. Etkileyici bir konuşmacı değildi. Antonius gibi uluslar boyunca vaaz vermeye ya da Padre Pio gibi hastaneler kurmaya gönderilmedi. Her sabah İlahi Liturji'yi öylesine dikkatle sunuyordu ki, ona yardım eden keşişler, bazen bunun sıradan bir rahipten çok daha uzun sürdüğünü söylerdi, çünkü tek bir sözcüğün bile üzerinden dikkatsizce geçmesine izin vermezdi. 16 Aralık 1898'de, takdisin ortasında bir felç geçirdi. Sekiz gün sonra, Noel Arifesi'nde, hayatı boyunca sürdürdüğü aynı sessizlik içinde ıstırap çekerek öldü.

Onunla işim bitmemişti. Gömülmesinden sonraki günlerde, mütevazı mezarının çevresinde ışıklar bildirildi — öylesine ki, resmi bir manastır kaydında abartıya kaçmayan tedbirli adamlar olan kardeş keşişleri, dört ay sonra mezarı açtı ve bedenini çürümemiş, esnek, kan ve terin karışımına benzeyen kızılımsı bir sıvı sızdırırken buldu; bu da, her doğa yasasına göre çürümeyi önlemek yerine hızlandırması gereken çamur ve su içindeydi. Bu bir kez olup bitmedi. Onlarca yıl boyunca, sıvı sürdüğü için keşişler onun cübbelerini düzenli olarak değiştirdi ve mezarına bez dokundurmaya gelen hacılar şifalar bildirdi — körlükten, felçten, tıbben teşhis edilmiş ve sonra tıbben ortadan kaybolmuş kanserlerden — sonunda binlere ulaşan ve Vatikan'ın azizlik davaları için kendi mahkemelerince, Kilise'nin iddia edilen herhangi bir mucizeye uyguladığı en katı inceleme biçimiyle, tek tek resmi olarak incelenen sayılarda.

Bu şeyleri, çoktan bakmamaya karar vermiş kuşkuculara kendimi kanıtlamak için yapmam. Bunları yaparım, çünkü Bana bütün gizli bir hayatı veren bir keşiş, bence, o gizli hayatın sonunda görünür kılınmasını hak eder; yalnızca bugün Annaya'yı ziyaret eden erkek ve kadınların — Müslüman ve Hıristiyan bir arada, çünkü Lübnan'da onlar, kendi başına küçük bir mucize olan mezarına birlikte gelirler — Benimle tam bir sessizlik içinde geçirilen bir yaşamın hiçbir zaman gerçekten sessiz olmadığını anlaması için. Var olan en gürültülü dua türüydü.

Kayıt

Charbel Makhlouf (doğum adıyla Youssef Antoun Makhlouf, 8 Mayıs 1828, Bekaa Kafra, Lübnan Dağı), 1851'de Mayfouq manastırında Lübnan Maruni Tarikatı'na katıldı, Charbel dinsel adını aldı ve 1859'da rahip olarak takdis edildi. 1875'te, Annaya'daki Aziz Maron Manastırı'na bitişik Aziz Petrus ve Pavlus Keşiş Barınağı'nda keşiş olarak yaşama izni aldı; sekiz gün önce İlahi Liturji'yi kutlarken geçirdiği bir felcin ardından 24 Aralık 1898'de ölene kadar orada kaldı.

Mezarı yakınında ışıklar bildirildikten sonra, bedeni 15 Nisan 1899'da dinsel topluluğunca mezardan çıkarıldı ve çürümemiş bulundu; kan ve tere benzer bir sıvı sızdırdığı tanımlandı; bu olgu, aktarıldığına göre onlarca yıl sürmüş, gömü giysilerinin düzenli aralıklarla değiştirilmesini gerektirmiş ve manastır kayıtlarında belgelenmiştir. Annaya'da aracılığına atfedilen şifa bildirimleri 20. yüzyıl boyunca önemli ölçüde arttı; binlerce vaka incelemeye sunuldu; bunlardan bir kısmı, Azizlik Davaları Cemaati'nce (bugünkü Dikasterya) mübareklik ve azizlik süreçlerinin bir parçası olarak resmi biçimde incelendi ve kabul edildi.

Charbel, 5 Aralık 1965'te, İkinci Vatikan Konsili'nin kapanış oturumu sırasında Papa VI. Paul tarafından mübarek ilan edildi ve 9 Ekim 1977'de yine VI. Paul tarafından aziz ilan edildi. Annaya'daki mezarı, hem Hıristiyan hem Müslüman ziyaretçileri çeken, Lübnan'ın en çok ziyaret edilen hac yerlerinden biri olmayı sürdürüyor. Yortu günü: 24 Temmuz (Maruni takvimi) / bazı Batı takvimlerinde 24 Aralık.