Tours'lu Martin ve Bir Askerin Yarım Pelerini

Onunla ilk kez, Bana ait olmak isteyen ama bunun bedelini henüz bilmeyen bir çocukken tanıştım — Pannonia'da putperest bir emekli subayın oğluydu, on yaşında babasının isteğine karşı vaftiz adayı olarak kaydoldu ve on beş yaşında Roma süvarisine asker yazıldı, çünkü imparatorluğun yasası emekli askerlerin oğullarının, istesinler ya da istemesinler, hizmet etmesini zorunlu kılıyordu. Martin, Bana başka herhangi bir şekilde hizmet etmeden önce yıllarca asker olarak hizmet etti ve bunun açıkça hatırlanmasını istiyorum: bir hayatta çalışmaya başlamak için koşulların uygun olmasını beklemem. Daha Roma'nın üniformasını giyip Roma'nın kılıcını taşırken bile onun içinde çalıştım.

Onu tarihin unutmayacağı bir isim yapan gece, muhtemelen 334 ya da 335 yılı civarında, kışın, Amiens kapısında geldi. Bir dilenci, insanların soğuktan öldüğü söylenen zalim bir havada titreyerek duruyordu ve kapıdan geçen asker ve yurttaş kalabalığından kimse onun için durmadı. Martin'in verecek başka hiçbir şeyi yoktu, askeri pelerininden başka — üstelik o bile tümüyle kendisine ait değildi; ordu geleneğine göre pelerinin yarısı devlet malıydı, yalnızca kendi payı olan yarısı üzerinde tasarruf hakkı vardı. Böylece kılıcını çekti — bir insana değil, kendi pelerinine — onu boyunca kesti ve yarısını dilenciye uzattı, öteki yarısını, yarı sıcak haliyle, kendine sakladı. Bu görkemli bir jest değildi. Zaten sahip olduğunu vermiş ve ancak kendisine ait olmayanı elinde tutabilmiş bir adama kalan tek jestti.

O gece ona yünden daha fazlasını geri verdim. Rüya gördü ve rüyasında Beni gördü — verdiği yarım pelerini giyen Mesih'i, çevresindeki meleklere şöyle diyen: henüz vaftiz adayı olan Martin, Beni bu giysiyle örttü. Martin'i şahsen tanıyan ve onun hayatını Martin daha hayattayken yazan Sulpicius Severus, Martin'in bu rüyadan uyandığını, gecikmeden vaftiz istediğini ve askerlik hizmetinden serbest bırakılmak için çaba göstermeye başladığını kaydeder; bunu sonunda bir savaş bahşişini kabul etmeyi reddederek ve kendini Sezar'ın değil Mesih'in askeri ilan ederek elde etti.

Ondan sonra onun aracılığıyla inşa ettiğim şey farklı türden bir orduydu. Martin, çağın Aryusçu piskoposlarına karşı İznik imanının büyük savunucularından biri olan Poitiers'li Hilarius'u aradı ve Hilarius'un rehberliğinde, 361 yılı civarında Galya'nın belki de en eski manastırını, Ligugé'de kurdu. Orada — ve daha sonra, 371 yılında o şehrin halkı onu neredeyse zorla piskoposluğa sürüklediğinde, Tours'un karşı kıyısındaki Marmoutier kayalıklarında (kazlar arasında bir ahırda saklanırken bulunmuştu; gelenek, kazların gıdaklamasının onu ele verdiğini söyler) — çocukluğundan beri özlemini duyduğu çilekeş yaşamı sürdü; aynı zamanda, çağının keşiş-piskoposları için alışılmadık biçimde, Galya kırsalının putperest topraklarına durmadan atla çıkıp kutsal ağaçları devirdi, tapınakları yıktı ve yerlerine kiliseler inşa etti. Sulpicius, Martin'in duayla ölüleri hayata döndürdüğü iki olayı kaydeder: vaftizden önce ansızın ölen bir vaftiz adayı — Martin onu, bir zamanlar Elişa'nın Şunemli kadının oğluna yaptığı gibi bedenin üzerine kapanıp dua ederek diriltti — ve asılı bulunan bir adam, onu da Martin'in duası aynı şekilde soluklu hayata döndürdü. Bu şeyleri nadiren ve yalnızca Kendi bildiğim nedenlerle yaparım, ama önce pelerinini vermemiş adamlar için yapmam.

Kendi din adamları arasındaki bir anlaşmazlığı çözmekten yorgun düşerek 8 Kasım 397'de Candes'te öldü ve üç gün sonra, 11 Kasım'da Tours'ta gömüldü — Kilisesi'nin bugün hâlâ bayramı olarak kutladığı gün, çünkü nefesin durduğu tam saatten çok bir gömü tarihinde her zaman daha fazla dürüstlük bulmuşumdur.

Kayıt

Tours'lu Aziz Martin (316'da Pannonia'nın Savaria kentinde doğdu, günümüzde Macaristan'ın Szombathely kenti; İtalya'nın Pavia şehrinde büyüdü), emekli bir subayın oğlu olarak Roma süvarisine asker yazıldı. 334–337 yılları arasında, Amiens kapısında askeri pelerinini bir dilenciyle paylaştı ve o gece paylaşılan yarımı giyen Mesih'in görümünü yaşadı. Bu olay, hayatının geri kalanıyla birlikte, Martin henüz hayattayken, yaklaşık 396'da yazılan Vita Sancti Martini'de Sulpicius Severus tarafından kaydedildi — bu da onu, konusunu şahsen tanıyan bir yazar tarafından öznesinin yaşamı boyunca kaleme alınmış en eski azizlik yaşamöykülerinden biri yapar. Martin, Amiens görümünden kısa bir süre sonra vaftiz edildi, yaklaşık 356'da askerlik hizmetinden ayrıldı ve Aryusçuluğun önde gelen karşıtlarından Poitiers'li Aziz Hilarius'un öğrencisi oldu. 361 yılı civarında, Galya'nın en eskilerinden biri olan Ligugé manastırını kurdu ve 371'de, kendi isteğine karşı olduğu söylenerek, Tours Piskoposu olarak takdis edildi. Marmoutier Manastırı'nı kurdu ve Galya kırsalında putperest tapınakları yıkan geniş çaplı misyonerlik faaliyeti yürüttü. Sulpicius Severus, Martin'in duayla ölüleri hayata döndürdüğü iki olayı kaydeder. Martin, 8 Kasım 397'de Candes'te öldü ve bayramı olarak kutlanan 11 Kasım'da Tours'ta gömüldü. Tours'taki Aziz Martin Bazilikası, Orta Çağ'ın büyük hac merkezlerinden biri hâline geldi; Martin, Fransa'nın ve askerlerin koruyucu azizi olmayı sürdürüyor.