أعجوبة الإفخارستيا في لانتشانو

تركتُ شكّ رجلٍ يصير مناسبة أعجوبةٍ ستدوم بعد قرنه أكثر من ألف عام، لأنني لا أُستاء من الشكّ المُعترَف به بصدقٍ عند المذبح - بل يحرّكني، كما يتحرّك الأب لطفلٍ يقول: 'أريد أن أؤمن، أعنّي.'

كان راهبًا من رهبانية القديس باسيليوس، في بلدة لانتشانو، واسمه ضائعٌ من التاريخ، وإن كنتُ أنا لم أُضيّعه قط - فأنا أعرف كل شكٍّ أقلق كاهنًا يومًا عند لحظة التقديس، لأنني أنا من يجعل ذلك التقديس حقيقةً واقعة. وقف عند المذبح في وقتٍ ما من القرن الثامن، وبينما كان ينطق الكلمات التي أعطاها ابني لكنيسته - هذا هو جسدي، هذا هو دمي - همس صوتٌ في داخله أن هذا مجرد خبز، مجرد خمر، وأن الاستحالة قصةٌ جميلة مُلبَسة ميتافيزيقا أرقى من أن يقبلها العقل السليم.

لا أُسكت الشكّ صراخًا. أُجيب عنه.

أمام عيني ذلك الكاهن، كفّ القربان الذي يحمله أن يكون خبزًا وصار لحمًا منظورًا - بلون العضل وحبيباته. وفي الكأس إلى جانبه، صار الخمر دمًا، تخثّر وانفصل، بينما كان يشاهد برعبٍ مختلطٍ بخشوعٍ لا أستطيع أن أُحدثه في نفسٍ إلا أنا في مثل تلك اللحظة، إلى خمس قطراتٍ متخثّرة متمايزة غير منتظمة. فالتفت إلى الجماعة الصغيرة المجتمعة لتلك القداس، باكيًا، وأراهم ما تحمله يداه الآن، فرأوه هم أيضًا، لأنني لم أفعل هذا من أجله وحده - بل فعلتُه ليُروى.

لم تدع البلدة ذلك اللحم وذلك الدم يفنيان غبارًا وشائعة، كما يحدث في أكثر الأحيان لمثل هذه الأشياء. بل حفظتهما. وطويت القرون فوق القرون - جاء اللومبارديون وذهبوا، والنورمان، والزلازل التي سوّت نصف إيطاليا بالأرض في أوقاتٍ مختلفة، والحروب، والأوبئة، وكل تلك الآلة الطاحنة لألفية تدمّر كل ما تلمسه تقريبًا - وحفظتُ أنا ذلك اللحم، غير مُحنَّط، غير معالَجٍ بأيٍّ من المواد الحافظة التي تحتاجها عادةً جثة أو أثر، في هيكل عرضٍ في كنيسة سان فرانشيسكو، حيث يمكن رؤيته إلى يومنا هذا.

وفي عام ١٩٧٠، ثم مجددًا في ١٩٨١، سمحتُ أن يُقطَع اللحم ويُدرَس تحت أدواتٍ لم يكن ليتخيّلها كاهنٌ في القرن الثامن، لأنني لا أخشى مجاهركم أكثر مما خشيتُ قاعة الفلاسفة الرومانية التي وقف أمامها بولس يومًا في مجمع الأريوباغوس. فحص أخصائي أنسجةٍ اسمه أودواردو لينولي، رجلٌ ذو دقةٍ علمية حقيقية، النسيج وأخبر العالم بما كنتُ أعرفه بالفعل: أنه عضلة قلبٍ بشرية، نسيجٌ عضليّ قلبي، وفيه العصب المبهم وبنًى فريدة بالنسيج القلبي، وأن الدم دمٌ بشري، من الفصيلة AB، الفصيلة ذاتها التي وُجدت لاحقًا على كفن تورينو. أما القطرات الخمس المتخثّرة، مهما بدت أحجامها مختلفةً للعين، فقد وُزنت، كل واحدةٍ مقابل الأخرى ومقابل الخمس مجتمعة، فتساوت بدقة - وهو أمرٌ لا ينتجه تخثّر الدم العادي، ولم يكن أي مزوِّرٍ في القرن الثامن ليستطيع هندسته حتى لو أراد، لأن العلم القادر على كشف هذا الشذوذ لم يكن موجودًا قبل اثني عشر قرنًا أخرى.

أعطيتُ ذلك الراهب جوابه عند المذبح. وما زلتُ أُعطيه لكل قلبٍ شاكٍّ يسافر إلى لانتشانو منذ ذلك الحين.

السِّجل

بحسب التقليد، اختبر راهبٌ باسيلي في لانتشانو بإيطاليا أعجوبةً إفخارستية أثناء القداس في وقتٍ ما من القرن الثامن (يُؤرَّخ لها عادةً بنحو ٧٠٠)، تحوّل فيها القربان المقدَّس أمام العيان إلى لحم، والخمر إلى دم، تخثّر إلى خمس قطرات. وقد حُفظت الآثار وكُرّمت باستمرار، وهي اليوم محفوظة في هيكل عرضٍ فضّي في كنيسة سان فرانشيسكو بلانتشانو، التي يديرها الفرنسيسكان الكونفنتوان.

أذن رئيس أساقفة لانتشانو بدراسةٍ علمية أجراها بين ١٩٧٠ و١٩٧١ البروفيسور أودواردو لينولي، طبيبٌ متخصص في التشريح والأنسجة والكيمياء والفحص المجهري السريري، بمساعدة البروفيسور روجيرو برتيلّي من جامعة سيينا. وأفادت نتائجهما، المنشورة عام ١٩٧١ والمُعاد التحقق منها في دراسةٍ متابعة عام ١٩٨١ بحضور مراقبين من منظمة الصحة العالمية والأمم المتحدة، بأن اللحم نسيجٌ قلبيّ بشري (عضلة القلب)، يتّفق تحديدًا مع نسيجٍ من البطين الأيسر، بما في ذلك مقاطع عرضية من عضلة القلب والشغاف والعصب المبهم وجدار البطين الأيسر؛ وأن الدم بشري من الفصيلة AB؛ وأن اللحم والدم، رغم مرور نحو ١٢٠٠ عام بلا مواد حافظة كيميائية عند إجراء التحليل الأول، أظهرا خصائص تتّفق مع نسيجٍ بيولوجي طازج لا مع مادةٍ فسدت طويلًا أو حُفظت اصطناعيًّا. وأفاد لينولي بأن القطرات الدموية الخمس، وإن بدت غير متساوية الحجم بصريًّا، تبيّن أن وزنها متطابقٌ تقريبًا حين وُزنت منفردةً ومجتمعة - وهي نتيجةٌ وصفها بأنها يتعذّر تفسيرها بعمليات التخثّر الطبيعية.

لم تصدر الكنيسة الكاثوليكية إعلانًا عقائديًّا رسميًّا يُشهِر أصل الأعجوبة الخارق للطبيعة (ولم تجرِ عملية قانونية كنسية رسمية، إذ يسبق الحدث وجود مثل هذه الإجراءات)، لكن الأثر نال تكريمًا كنسيًّا مستمرًّا لأكثر من ألف عام، وكان موضوع لجنةٍ علمية معترَفٍ بها من الفاتيكان. وزار البابا يوحنا بولس الثاني المزار عام ١٩٨٠. وكثيرًا ما تُذكَر فصيلة الدم AB ونتائج النسيج القلبي إلى جانب نتائج مشابهة مُفادٍ عنها مرتبطة بكفن تورينو، وإن كانت الكنيسة لا تقيم رابطًا سببيًّا أو استدلاليًّا رسميًّا بين الأثرين.