O Milagre Eucarístico de Buenos Aires

Deixei que acontecesse numa paróquia comum, num ano comum, para que ninguém pudesse dizer depois que Eu só ajo em séculos antigos, demasiado distantes para se verificar.

Foi no dia dezoito de agosto de 1996, na igreja de Santa María, no bairro de Once, em Buenos Aires. Uma mulher encontrou uma hóstia consagrada que fora descartada, deixada cair ou esquecida nos bancos perto de um suporte de velas votivas, e levou-a, aflita, a um sacerdote chamado Pe. Alejandro Pezet. Ele fez o que a Igreja sempre ensinou a seus sacerdotes a fazer com uma hóstia que não pode ser reverentemente consumida — colocou-a num recipiente com água, para que se dissolvesse naturalmente e voltasse à terra sem profanação, e colocou esse recipiente dentro do sacrário, e por algum tempo simplesmente a deixou ali, como qualquer sacerdote faria, confiando que a água faria o que a água faz.

Eu não deixei que a água fizesse o que a água faz.

Passaram-se dias, e quando o recipiente foi aberto novamente, a hóstia não se dissolvera em pasta e desaparecera. Havia avermelhado. Parecia, inconfundivelmente, transformar-se em algo semelhante a sangue, algo semelhante a carne, crescendo em vez de se dissolver. O Pe. Pezet levou o caso ao bispo auxiliar de Buenos Aires naquele tempo, um jesuíta chamado Jorge Mario Bergoglio — homem cauteloso, sem pressa, do tipo que Eu favoreço quando preciso que algo seja tratado sem pânico nem descaso. Ele não se apressou em declarar um milagre, nem se apressou em explicá-lo. Mandou fotografá-lo. Mandou preservá-lo, por fim numa geladeira, e deixou anos passarem em observação paciente antes de permitir que o mundo examinasse o que Eu havia feito.

Deixei que essa paciência se tornasse a própria coisa que tornou o caso inquestionável, porque homens impulsivos são testemunhas descuidadas, e Eu precisava de homens que não pestanejassem primeiro.

Em 1999, por ordem de Bergoglio, uma amostra foi enviada, sem qualquer explicação de sua origem, a um cardiologista e patologista forense de Nova York chamado Dr. Frederic Zugiba, para que a ciência pudesse valer por si mesma, sem preconceito. Ele encontrou células sanguíneas humanas e, no tecido, a estrutura de um fragmento de músculo cardíaco — miocárdio — inflamado, mostrando glóbulos brancos ativamente presentes nele, o tipo de atividade celular que não ocorre em tecido morto ou preservado há muito tempo, mas apenas em tecido que estivera, em algum momento recente à coleta da amostra, vivo e sob estresse biológico. Mais tarde, na década de 2000, uma análise adicional foi encomendada por meio do neuropsicólogo boliviano Dr. Ricardo Castañón Gómez, trabalhando com laboratórios internacionais, que confirmou novamente: tecido humano, de natureza cardíaca, proveniente de um homem em evidente sofrimento, e, por tipagem de DNA, de origem do Oriente Médio, detalhe que deixo para cada coração ponderar como quiser.

Não sou obrigado a explicar cada escolha que faço. Mas dir-vos-ei isto: escolhi deixar que isso acontecesse sob as mãos do próprio homem que já estava formando, silenciosamente, imperceptível até para ele mesmo, para a Sé de Pedro — e dezessete anos mais tarde, quando Jorge Bergoglio se tornou o Papa Francisco, ele levou consigo para aquele ofício a memória, de bispo, do que a carne viva num copo de água lhe ensinara sobre a paciência com que Eu trabalho, e a reverência que devia ao pão que jamais é meramente pão depois que falei sobre ele.

O Registro

Em 18 de agosto de 1996, uma hóstia consagrada foi encontrada descartada na Igreja de Santa María, no distrito de Almagro/Once, em Buenos Aires, Argentina. Seguindo a prática católica padrão para hóstias impróprias para consumo reverente, o Pe. Alejandro Pezet colocou-a num recipiente com água dentro do sacrário para que se dissolvesse. Ao ser verificada dias depois, a hóstia, segundo relatos, não se dissolvera, mas desenvolvera uma substância avermelhada, semelhante a sangue, adquirindo aparência de tecido. O caso foi supervisionado por Jorge Mario Bergoglio, então bispo auxiliar de Buenos Aires (depois arcebispo de Buenos Aires, e, a partir de 2013, Papa Francisco), que ordenou que a amostra fosse fotografada e preservada, e por fim refrigerada, ao longo de vários anos, antes de autorizar uma análise externa.

Em 1999, por autorização de Bergoglio, uma amostra foi enviada para análise independente ao Dr. Frederic Zugiba, cardiologista e patologista forense de Nova York, sem que lhe fosse revelada a origem religiosa. Zugiba relatou que a amostra continha células sanguíneas humanas e fragmentos de tecido muscular estriado compatíveis com músculo cardíaco, apresentando glóbulos brancos indicativos de um processo inflamatório, o que, segundo ele, indicava que o tecido estivera vivo e sob estresse próximo do momento da coleta — conclusões que, segundo observou, não conseguia explicar dada a história relatada da amostra. Estudos adicionais encomendados na década de 2000, por meio do Dr. Ricardo Castañón Gómez, neuropsicólogo boliviano associado às iniciativas de pesquisa Bioquantum/CIENTIC, chegaram, segundo relatos, a conclusões semelhantes quanto ao tecido cardíaco e incluíram análise de DNA.

A Arquidiocese de Buenos Aires promove o caso para veneração pública desde o início dos anos 2000; a relíquia está guardada numa capela dedicada ao acontecimento. Como em outras alegações modernas de milagres eucarísticos, o Vaticano não emitiu uma declaração formal ex cathedra de origem sobrenatural; as autoridades eclesiásticas locais autorizaram a devoção pública e divulgaram os achados científicos por meio dos canais diocesanos. O caso é frequentemente citado em catálogos de milagres eucarísticos, incluindo a exposição itinerante organizada pelo Beato Carlo Acutis.