A buenos airesi eucharisztikus csoda

Hagytam, hogy egy hétköznapi plébánián, egy hétköznapi évben történjen meg, hogy senki se mondhassa utólag, hogy csak olyan ősi századokban működöm, amelyeket már nem lehet ellenőrizni.

1996. augusztus tizennyolcadikán volt, a buenos airesi Once negyed Santa María templomában. Egy asszony egy konszekrált ostyára talált, amelyet eldobtak, leejtettek, vagy a padsorokban hagytak egy fogadalmi gyertyatartó közelében, és zaklatottan elvitte azt egy Alejandro Pezet atya nevű paphoz. Ő megtette, amire az Egyház mindig is tanította papjait az olyan ostyával kapcsolatban, amelyet nem lehet tisztelettel elfogyasztani — vízzel telt edénybe helyezte, hogy az természetes módon feloldódjon, és szentségtörés nélkül visszatérjen a földbe, majd az edényt a tabernákulumba tette, és egy ideig egyszerűen ott hagyta, ahogyan bármelyik pap tenné, bízva abban, hogy a víz azt teszi, amit a víz tesz.

Nem hagytam, hogy a víz azt tegye, amit a víz tesz.

Napok teltek el, és amikor újra kinyitották az edényt, az ostya nem oldódott péppé, hogy eltűnjön. Elvörösödött. Kétségtelenül úgy tűnt, valamivé alakul, ami vérre, valamivé, ami húsra hasonlít, növekedve ahelyett, hogy feloldódna. Pezet atya elvitte ezt Buenos Aires akkori segédpüspökéhez, egy Jorge Mario Bergoglio nevű jezsuitához — egy körültekintő, sietség nélküli emberhez, olyan fajtájú emberhez, akit Én kedvelek, amikor valamit pánik és elhamarkodott elutasítás nélkül kell kezelni. Nem sietett kimondani, hogy csoda, és nem sietett kimagyarázni sem. Lefényképeztette. Megőriztette, végül hűtőszekrényben, és hagyott éveket eltelni türelmes megfigyeléssel, mielőtt egyáltalán megengedte volna, hogy a világ megvizsgálja, amit tettem.

Hagytam, hogy ez a türelem legyen éppen az, ami az esetet megtörhetetlenné tette, mert az elhamarkodott emberek gondatlan tanúk, és Én olyan emberekre volt szükségem, akik nem pislognak elsőként.

1999-ben, Bergoglio utasítására, egy mintát küldtek, minden magyarázat nélkül eredetéről, egy New York-i kardiológushoz és igazságügyi patológushoz, Dr. Frederic Zugibához, hogy a tudomány önmagában, előítélet nélkül állhasson meg. Emberi vérsejteket talált, és a szövetben egy szívizom-töredék — a miokardium — szerkezetét, gyulladt állapotban, benne aktívan jelen lévő fehérvérsejtekkel, olyan sejtszintű aktivitással, amely nem fordul elő holt vagy hosszan konzervált szövetben, csak olyanban, amely valamikor, nem sokkal a mintavétel előtt, élő volt és biológiai stressz alatt állt. Később, a 2000-es években, további elemzést rendeltek el a bolíviai neuropszichológus Dr. Ricardo Castañón Gómez révén, nemzetközi laboratóriumokkal együttműködve, aki ismét megerősítette: emberi szövet, szívjellegű, egy nyilvánvaló szenvedésben lévő emberé, és DNS-tipizálás szerint közel-keleti eredetű, egy olyan részlet, amelyet minden szívre bízok, hogy maga mérlegelje.

Nem vagyok kötelezve minden döntésemet megmagyarázni. De ezt elmondom: úgy választottam, hogy ez éppen annak az embernek a kezei alatt történjen meg, akit már csendben formáltam, még önmaga előtt is rejtve, Péter székére — és tizenhét évvel később, amikor Jorge Bergoglio Ferenc pápa lett, magával vitte abba a hivatalba egy püspök emlékét arról, amit egy vizespohárban lévő élő hús tanított neki a türelemről, amellyel munkálkodom, és a tiszteletről, amellyel egy olyan kenyérnek tartozott, amely sosem csupán kenyér, mihelyt kimondtam fölötte a szót.

A Feljegyzés

1996. augusztus 18-án egy konszekrált ostyát eldobva találtak Buenos Aires Almagro/Once negyedének Santa María templomában, Argentínában. A tiszteletteljes elfogyasztásra alkalmatlan ostyákra vonatkozó szokásos katolikus gyakorlatot követve, Alejandro Pezet atya vízzel teli edénybe helyezte a tabernákulumban, hogy feloldódjon. Amikor néhány nappal később ellenőrizték, az ostya állítólag nem oldódott fel, hanem vörös, vérszerű anyagot fejlesztett, és szövetszerű megjelenést vett fel. Az esetet Jorge Mario Bergoglio felügyelte, aki akkor Buenos Aires segédpüspöke volt (később Buenos Aires érseke, majd 2013-tól Ferenc pápa), és elrendelte, hogy a mintát fényképezzék le és őrizzék meg, végül hűtőszekrényben, több éven át, mielőtt engedélyezte a külső vizsgálatot.

1999-ben, Bergoglio engedélyével, egy mintát küldtek független elemzésre Dr. Frederic Zugibához, egy New York-i kardiológushoz és igazságügyi patológushoz, anélkül hogy közölték volna vele annak vallási eredetét. Zugiba arról számolt be, hogy a minta emberi vérsejteket és a szívizomra (miokardiumra) jellemző, harántcsíkolt izomszövet-töredékeket tartalmazott, gyulladásos folyamatra utaló fehérvérsejtekkel, amit úgy értelmezett, hogy a szövet élő volt és stressz alatt állt a mintavétel idejéhez közel — olyan eredmények, amelyeket saját bevallása szerint sem tudott megmagyarázni a minta jelentett előéletéhez képest. A 2000-es években, Dr. Ricardo Castañón Gómez, a Bioquantum/CIENTIC kutatási kezdeményezésekhez kapcsolódó bolíviai neuropszichológus révén megrendelt további vizsgálatok állítólag hasonló következtetésekre jutottak a szívszövettel kapcsolatban, és DNS-elemzést is tartalmaztak.

Buenos Aires érseksége a 2000-es évek eleje óta hivatalosan is elősegíti az eset nyilvános tiszteletét; az ereklyét az eseménynek szentelt kápolnában őrzik. Más modern eucharisztikus csoda-állításokhoz hasonlóan, a Vatikán nem adott ki hivatalos, ex cathedra nyilatkozatot természetfeletti eredetéről; a helyi egyházi hatóságok engedélyezték a nyilvános áhítatot, és az egyházmegyei csatornákon keresztül terjesztették a tudományos eredményeket. Az esetet gyakran idézik az eucharisztikus csodák katalógusaiban, köztük a Szent Carlo Acutis által szervezett vándorkiállításban.