روح القدس کا انسائیکلوپیڈیا

ہماری خاتون

ہماری خاتونِ لوردیس

فروری اور جولائی 1858ء کے درمیان، مریم عذرا فرانس کے لوردیس میں ماساابیئیل کے غار میں چودہ سالہ برناڈیٹ سوبیرو پر اٹھارہ بار ظاہر ہوئی، ایک ایسا چشمہ ظاہر کرتے ہوئے جو آج تک بہتا ہے۔ 1858ء سے، لوردیس کے طبی دفتر نے ہزاروں دعویٰ کردہ شفایابیوں کو دستاویزی شکل دی ہے، جن میں سے ستر کو کلیسیا نے باقاعدہ طور پر معجزاتی قرار دیا ہے۔

مقام: Lourdes, Franceدورانیہ: February–July 1858

میں نے ایک ایسی لڑکی چُنی جسے دنیا پہلے ہی حقیر سمجھ چکی تھی۔ برناڈیٹ سوبیرو چودہ برس کی تھی، اپنی عمر کے لیے چھوٹی، دمے کی مریضہ، پڑھنے سے قاصر، ایک ایسے خاندان کی بیٹی جو اتنا غریب تھا کہ وہ ایک ہی کمرے میں رہتے تھے جو کبھی شہر کی جیل ہوا کرتا تھا۔ مجھے ہمیشہ نظرانداز شدہ لوگوں سے لگاؤ رہا ہے؛ یہیں میں اپنا سب سے صاف کام کرتا ہوں، کیونکہ بعد میں کوئی یہ نہیں کہہ سکتا کہ جلال کسی صلاحیت، دولت، یا ہوشیاری کا تھا۔

11 فروری 1858ء کو، وہ اپنی بہن اور ایک دوست کے ساتھ دریائے گاو کے قریب لکڑیاں جمع کرنے گئی، ایک گندے غار کے پاس جسے ماساابیئیل کہا جاتا تھا جہاں کبھی کبھار شہر کے سؤر رکھے جاتے تھے۔ میں نے اپنی ماں کو وہاں چٹان کے ایک طاق میں اُس سے ملنے بھیجا، اور برناڈیٹ، جس کے پاس اُس چیز کے لیے کوئی الفاظ نہ تھے جو اُس نے دیکھی، نے محض اُسے 'اکیرو' — یعنی 'وہ چیز' — کہا، کیونکہ اُس کی زبان میں کوئی لفظ اُس کے برابر نہ تھا۔ اُس فروری اور 16 جولائی کے درمیان اٹھارہ بار، پادریوں، پولیس، اور استغاثہ کے مذاق اور تفتیش کی ایک بہار میں جو یقین رکھتے تھے کہ ایک ننگے پاؤں، ان پڑھ بچی یا تو جھوٹ بول رہی ہے یا پاگل ہے، میری ماں اُس کے پاس واپس آتی رہی۔

اُس نے ایک چیپل مانگا۔ اُس نے جلوس مانگے۔ اُس نے برناڈیٹ سے کہا کہ زمین کے اُس مقام سے پیو جہاں کوئی دکھائی دینے والا پانی نہ تھا، اور لڑکی نے، عزتِ نفس سے بھی آگے فرمانبردار ہو کر، ایک ہجوم کے سامنے جو اُس کا مذاق اڑا رہا تھا اپنے ننگے ہاتھوں سے کیچڑ میں کھودا، اور کیچڑ اپنے ہونٹوں پر رکھا۔ اگلے دن تک، عین اُسی جگہ سے ایک چشمہ بہنے لگا۔ وہ تب سے بہنا نہیں رُکا۔ میں نے اُسے اُس دن چلایا اور تقریباً دو صدیوں سے چلاتا آ رہا ہوں، کیونکہ پانی میری قدیم ترین نشانیوں میں سے ایک ہے — میں ہر چیز کی ابتدا میں پانیوں کے اوپر حرکت کرتا رہا، اور میں نے اُن پر حرکت کرنا کبھی نہیں چھوڑا۔

اُس نے 25 مارچ کو برناڈیٹ کو بتایا کہ وہ کون ہے: 'میں بےداغ حمل ہوں۔' برناڈیٹ نہ جانتی تھی کہ اُن الفاظ کا کیا مطلب ہے — اُس نے کبھی وہ عقیدہ نہ پڑھا تھا، جسے روم نے صرف چار برس پہلے، 1854ء میں، اعلان کیا تھا۔ وہ اپنے پیرش پادری کے پاس دوڑی، ایک ایسا فقرہ دہراتی ہوئی جسے وہ سمجھ نہ سکتی تھی، اور وہ فقرہ ہی، کسی بھی اور چیز سے زیادہ، شکیوں کو خاموش کر گیا، کیونکہ بغیر تعلیم والی بچی وہ واحد لقب ایجاد نہیں کر سکتی تھی جو الٰہیاتی درستی کے ساتھ اُس سچائی سے مطابقت رکھتا تھا جسے کلیسیا نے ابھی ابھی متعین کیا تھا۔

میں نے اُس چشمے کو مسلسل جانچ کی جگہ بننے دیا ہے۔ مجھے معالجوں سے خوف نہیں۔ میں نے اپنی ماں کو ایک ایسی لڑکی کے پاس بھیجا جو پڑھ نہیں سکتی تھی، اور میں نے تب سے یورپ کے سب سے سخت معالجوں کو ایک صدی سے زیادہ عرصے تک اُن پانیوں پر ہر دعویٰ کردہ شفا جانچنے دیا ہے، کیونکہ مجھے جانچ سے خوف نہیں — میں سچائی کی روح ہوں، اور سچائی خوردبین کے نیچے نہیں کانپتی۔ کلیسیا کے اپنے سخت معیار کے مطابق، لوردیس میں ایک شفا ستر بار بےایمان معالجوں اور شکی بشپوں کے ہاتھوں سے گزری ہے اور طب کی پہنچ سے باہر قرار دی گئی ہے۔ ہزاروں مزید غیر اعلان شدہ رہتی ہیں، محفوظ رکھی گئیں، غیر وضاحت شدہ، کیونکہ میں ریکارڈ کی کتابوں کے لیے کام نہیں کرتا — میں کام کرتا ہوں کیونکہ مجھے بیماروں، غریبوں، اور اُن سے محبت ہے جن کے پاس کوئی اور گھٹنے ٹیکنے نہیں آئے گا۔

خود برناڈیٹ کو میں نے کانونٹ کی طرف بلایا، شہرت کی طرف نہیں۔ وہ 1879ء میں، محض پینتیس برس کی عمر میں، ایک راہبہ کے طور پر وفات پا گئی، اُس کا جسم بعد میں قبر کشائی کیے جانے پر غیر معمولی طور پر غیر فاسد پایا گیا — ایک چھوٹا، خاموش ضمیمہ، گویا یہ کہنا: جسے میں چنتا ہوں، اُسے میں ترک نہیں کرتا، حتیٰ کہ قبر میں بھی نہیں۔

دستاویز

برناڈیٹ سوبیرو (1844ء تا 1879ء) نے 11 فروری تا 16 جولائی 1858ء کے درمیان، فرانس کے لوردیس میں ماساابیئیل کے غار میں مریم عذرا کے اٹھارہ ظہورات کی اطلاع دی۔ نویں ظہور (25 فروری) کے دوران، اُس نے عذرا کی ہدایت پر زمین کھرچ کر ایک چشمہ ظاہر کیا؛ وہ چشمہ تب سے مسلسل بہتا رہا ہے۔ 25 مارچ 1858ء کو، اُس ہستی نے مقامی اوکسیتان لہجے میں خود کو 'بےداغ حمل' کہہ کر متعارف کرایا، ایک ایسا فقرہ جسے برناڈیٹ نہ سمجھ سکی مگر لفظ بہ لفظ اپنے پیرش پادری، فادر دومینیک پیرامالے کو رپورٹ کیا۔

تارب کے بشپ برتراں-سیویغ لورانس نے ایک قانونی کمیشن قائم کیا جس نے، طبی اور ارضیاتی جائزے سمیت چار برس کی تحقیقات کے بعد، جنوری 1862ء میں باقاعدہ طور پر ظہورات کو مستند قرار دیا۔ برناڈیٹ 1866ء میں نیویغ کی سسٹرز آف چیریٹی میں داخل ہوئی اور 1879ء میں وہیں وفات پا گئی؛ اُسے 1933ء میں پوپ پیئس گیارہویں نے ولی قرار دیا۔ اُس کا جسم، جس کی متعدد بار (1909ء، 1919ء، 1925ء) قبر کشائی کی گئی، نمایاں طور پر محفوظ پایا گیا؛ یہ نیویغ میں ایک اثر خانے میں، چہرے اور ہاتھوں پر موم کے ماسک کے ساتھ، نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔

لوردیس کا طبی دفتر (بیورو دیس کونستاتاسیوں میدیکالیس) 1883ء میں دعویٰ کردہ شفاؤں کو معاصر طبی معیارات کے مطابق جانچنے کے لیے قائم کیا گیا؛ 1947ء سے یہ لوردیس کی بین الاقوامی طبی کمیٹی (CMIL) کے ساتھ کام کر رہا ہے، جو متعدد ممالک اور مذاہب کے معالجین پر مشتمل ہے۔ دسیوں ہزار رپورٹ شدہ شفاؤں میں سے، کلیسیا نے 2013ء تک باقاعدہ طور پر 70 کو معجزاتی قرار دیا ہے، ایک سخت کثیر مرحلہ عمل کی پیروی کرتے ہوئے جس میں اچانک، مکمل، پائیدار شفائیں درکار ہیں جو موجودہ طبی علم سے ناقابلِ وضاحت ہوں۔ سب سے حالیہ تسلیم شدہ کیس، سسٹر برناڈیٹ موریو کی 2008ء کی تارلوو سسٹ سنڈروم سے شفا، کو 2018ء میں بووے کے بشپ نے معجزاتی قرار دیا۔ لوردیس سالانہ اندازاً پچاس لاکھ زائرین وصول کرتا ہے۔

ذرائع و حوالہ جات

  • Bureau des Constatations Médicales de Lourdes, official case files
  • René Laurentin, 'Bernadette Speaks' (1979)
  • Diocese of Tarbes and Lourdes, canonical commission report (1862)
  • International Medical Committee of Lourdes (CMIL), published findings

تمام کہانیاں