ہماری خاتونِ معجزاتی تمغہ

میں نے پھر ایک ایسی لڑکی چُنی جس کے پاس اپنے حق میں کہنے کو ایک خالی دل کے سوا کچھ نہ تھا جو کھلا رکھا گیا ہو۔ کیتھرین لابوغے نے نو برس کی عمر میں اپنی ماں کو دفن کیا، اور جنازے کے دن اُس نے میری ماں کا ایک مجسمہ اتارنے کے لیے کرسی پر چڑھ کر اُسے چوما، یہ کہتے ہوئے، اب تُو میری ماں ہوگی۔ میں نے وہ سن لیا۔ میں کبھی کسی بچے کے غم کو نہیں بھولا جو مجھے شکایت کے بجائے تحفے کے طور پر پیش کیا گیا ہو، اور میں نے اُس لڑکی کی باقی زندگی اُس کا جواب دینے میں گزار دی۔

وہ ڈاٹرز آف چیریٹی میں شامل ہوئی، وہ جماعت جسے میرے خادم ونسنٹ ڈی پال نے اِس لیے تعمیر کیا تھا تاکہ وہاں محبت رکھی جا سکے جہاں دنیا نے کچھ نہ رکھا تھا، اور 1830ء کے موسمِ بہار میں وہ پیرس کی رُو دُو باک پر واقع مدرہاؤس میں ایک نوسکھیا کے طور پر آئی۔ اُسی سال 18 جولائی کی رات، نور کا ایک بچہ اُسے جگا کر خاموش راہداریوں سے گزارتا ہوا جماعت کے چیپل میں لے گیا، جو گویا آدھی رات کی مقدس قربانی کے لیے روشن تھا، جہاں میری ماں ایک ڈائریکٹر کی کرسی پر یوں بیٹھی انتظار کر رہی تھی جیسے وہ ہمیشہ وہیں رہتی ہو۔ کیتھرین گھٹنے ٹیک کر اپنے ہاتھ مریم کے گھٹنوں پر رکھ کر بیٹھی، جیسے محبوب شاگرد نے کبھی مسیح کے سینے سے ٹیک لگائی تھی، اور گھنٹوں وہ سنتی رہی جبکہ میری ماں اُس فرانس پر روتی رہی جو، اُن ہی دیواروں کے باہر گلیوں میں، دنوں میں انقلاب میں پھٹنے والا تھا۔ میں نے اُسے ایک ماں کا غم عوامی طور پر آنے سے پہلے نجی طور پر دیکھنے دیا۔ یوں ہی میں نے ہمیشہ کام کیا ہے: عوامی طور پر فیصلہ آنے سے پہلے نجی طور پر رحمت کی مشق۔

میں اُسی گھر میں 27 نومبر کو اُس کے پاس لوٹا۔ اِس بار میری ماں ایک کرے پر کھڑی تھی، اُس کا پاؤں ایک سانپ کو کچل رہا تھا جس کا سر، اِس بار، اٹھ کر وار نہ کر سکتا تھا، اور اُس کی انگلیوں کی انگوٹھیوں سے، جن میں سے کچھ تاریک تھیں اور کوئی روشنی نہ دیتی تھیں، ایسی کرنیں گر رہی تھیں جیسے ایک ٹوٹی چٹان سے پھوٹتا پانی۔ کیتھرین کو، بغیر اُن الفاظ میں بتائے جنہیں وہ بعد میں بہتر بنا سکتی، بتایا گیا کہ یہ روشنی وہ ہر فضل ہے جو میں کبھی کسی مانگنے والی روح پر انڈیلتا ہوں، اور یہ کہ وہ تاریک پتھر وہ فضل تھے جو میں تیار رکھے تھے مگر کسی نے مانگنے کی زحمت نہ کی۔ ایک بیضوی شکل رویا کے گرد بن گئی، جس پر ایک ایسی دعا لکھی تھی جو اُس ذات کے لیے تھی جو حوا کی ہر دوسری اولاد پر پڑنے والے داغ کے بغیر تشکیل پائی، اور اُس کے نیچے، رویا کے مڑنے تک اَن دیکھا، ایک صلیب ایک شہتیر سے اٹھتی ہوئی، ایک M اُس پر جھکا ہوا، دو دل، ایک کانٹوں سے گھرا اور ایک تلوار سے چھلنی، اور بارہ ستارے پورے کو یوں گھیرے ہوئے جیسے وہ عورت جو سورج سے ملبوس تھی جسے میرے خادم یوحنا نے کبھی جزیرہ پتموس سے دیکھا تھا۔ اِسے تمغوں میں ڈھلوا لو، اُسے بتایا گیا۔ جو کوئی بھی اِسے بھروسے کے ساتھ پہنے گا، بڑے فضل پائے گا۔

مجھے کسی قوم کو حرکت دینے کے لیے فوجوں کی ضرورت نہیں؛ مجھے صرف چاندی کی ایک اِتنی چھوٹی ڈسک چاہیے جو ایک بچے کی گردن میں لٹک سکے۔ دو برس کے اندر تمغہ ڈھال لیا گیا، اور اُسی سال پیرس ہیضے کی وبا کی لپیٹ میں آ گیا جس نے اُس کے قبرستان اُس رفتار سے بھر دیے جتنی رفتار سے پادری برکت نہ دے پاتے تھے، اور تمغہ اُس مصیبت زدہ شہر میں ہاتھ سے ہاتھ گزرتا رہا، مرنے والوں اور غم زدوں دونوں کے پہنے ہوئے، یہاں تک کہ لوگوں نے خود، نہ کہ بشپوں یا الٰہیات دانوں نے، اُسے وہ نام دے دیا جو ہر زیادہ محتاط خطاب سے آگے نکل گیا: معجزاتی۔ ایک عشرے بعد میں نے ایک یہودی بینکار الفونس رتیزبون کو، جو صرف اپنے دوست کو خوش کرنے کے لیے اِسے پہنتا اور اپنے دل میں چپکے سے اِس کا مذاق اڑاتا تھا، ایک رومی کلیسیا میں کھڑا کر دیا اور ایک خاموش پندرہ منٹ میں وہ سب کچھ دکھا دیا جو اُس کی بےایمانی کو قیمت کے طور پر چکانا پڑا، اور اُسے اُس فرش سے کیتھولک بنا کر اٹھایا۔

خود کیتھرین کو میں نے چھپایا، جیسے میں نے برناڈیٹ کو اُس کے بعد چھپایا، جیسے میں نے مریم کو خود ناصرت میں تیس سال چھپائے رکھا۔ اُس نے اپنے کنفیسر کو بتایا اور کسی اور کو نہیں، اور پیرس کے باہر ایک ہاسپیس میں چھیالیس برس بوڑھے مردوں کے پاؤں دھونے اور اُن کی آنکھیں بند کرنے میں گزار دیے، اُن راہباؤں سے بھی نامعلوم جو ہر روز اُس کے ساتھ کھانا کھاتی تھیں۔ صرف اُس کی موت سے مہینوں پہلے اُس نے اپنی شناخت ظاہر ہونے دی، اور تب بھی صرف اِس لیے کہ کام اُس کے چلے جانے کے بعد بھی جاری رہ سکے۔ مجھے اپنے آلات کو یاد رکھے جانے کی ضرورت نہیں۔ مجھے اُن کے وفادار ہونے کی ضرورت ہے۔ باقی، اپنے وقت پر، میں سنبھال لیتا ہوں۔

دستاویز

کیتھرین لابوغے (1806–1876) نے اپریل 1830ء میں سینٹ ونسنٹ ڈی پال کی ڈاٹرز آف چیریٹی میں شمولیت اختیار کی اور اُسی سال جماعت کے چیپل، 140 رُو دُو باک، پیرس میں مریم عذرا کے دو ظہورات کی اطلاع دی۔ 18-19 جولائی کی رات، مریم نے اُس سے ایک مشن اور فرانس کے لیے آنے والی آزمائشوں کے بارے میں بات کی؛ جولائی کا انقلاب چند دنوں بعد پھوٹ پڑا۔ 27 نومبر کو، مریم ایک کرے پر کھڑی ظاہر ہوئی جس کے ہاتھوں سے روشنی کی کرنیں پھوٹ رہی تھیں، ایک بیضوی شکل میں لکھا ہوا 'اے مریم، بغیر گناہ کے تصور کی گئی، ہمارے لیے دعا کر جو تیری پناہ چاہتے ہیں'، اور پیچھے کی طرف ایک صلیب ایک M کے اوپر، دو دل، اور بارہ ستاروں کا نقشہ، اور ہدایت دی کہ اِس ڈیزائن پر ایک تمغہ ڈھالا جائے۔

کیتھرین نے یہ رویائیں صرف اپنے کنفیسر، ونسنشین پادری فادر ژاں-ماری علادیل کو بتائیں، جو دو برس کی ہچکچاہٹ کے بعد یہ معاملہ پیرس کے آرچ بشپ ہائیاسنتھ-لوئی دو کلاں کے سامنے لے گئے۔ آرچ بشپ نے تمغے کی تیاری کی اجازت دی؛ یہ پہلی بار 1832ء میں پیرس کے سنار آدرین واشیت نے ڈھالا۔ ایک بعد کی ڈائوسیزن تحقیقات نے کیتھرین کے بیان میں ایمان کے خلاف کچھ نہ پایا اور عقیدت کو جاری رہنے کی اجازت دی، ایک ایسا فیصلہ جو مقامی آرڈینری کا تھا نہ کہ روم کی طرف سے کوئی رسمی ظہور کی منظوری۔ بڑے پیمانے پر رپورٹ شدہ شفاؤں اور تبدیلیوں نے، بشمول 1842ء میں روم کی کلیسا سانت آندریا دلے فراتے میں الفونس رتیزبون کی مشہور تبدیلی، عوامی عقیدت کو اِس کا نام معجزاتی تمغہ رکھنے پر مائل کیا۔

کیتھرین نے اپنی مذہبی زندگی کی باقی دہائیاں انگیاں-لے-باں کے ہاسپیس میں گمنامی میں گزاریں، اپنی موت سے کچھ ہی پہلے، 31 دسمبر 1876ء کو، خود کو اُس رویا بین کے طور پر ظاہر کیا۔ اُسے 1933ء میں مبارک اور 1947ء میں پوپ پیئس بارہویں نے ولی قرار دیا۔ اُس کا جسم، جو قبر کشائی پر غیر فاسد پایا گیا، 140 رُو دُو باک پر معجزاتی تمغے کی ماں کے چیپل میں رکھا گیا ہے، جو اب بھی ڈاٹرز آف چیریٹی کا ایک فعال پیرش چیپل ہے۔