A Csodásérem Miasszonyunkja

Ismét egy leányt választottam, akinek semmi mást nem lehetett felróni, csak egy megnyitott, üres szívet. Labouré Katalin kilencévesen temette el édesanyját, és a temetés napján egy székre állt, hogy levegyen egy Édesanyám-szobrot és megcsókolja, mondván: mostantól te leszel az anyám. Hallottam ezt. Sosem felejtettem el egy gyermek gyászát, amelyet ajándékként ajánlott fel Nekem panasz helyett, és annak a leánynak egész hátralévő életét azzal töltöttem, hogy válaszoljak rá.

Belépett a Szeretet Leányai közé, abba a közösségbe, amelyet szolgám, Páli Szent Vince épített azért, hogy szeretetet helyezzen oda, ahová a világ semmit sem tett, és 1830 tavaszán novíciaként érkezett a párizsi Rue du Bac-i anyaházba. Július tizennyolcadikán éjjel egy fénygyermek ébresztette fel, és néma folyosókon vezette a közösség kápolnájába, amely úgy volt megvilágítva, mintha éjféli szentmisére készülnének, ahol Édesanyám egy karosszékben ült, mintha mindig is ott lakott volna. Katalin letérdelt, kezét Mária térdén nyugtatva, ahogyan a szeretett tanítvány egykor Fiam mellére hajolt a vacsoránál, és órákon át hallgatta, ahogy Édesanyám egy Franciaország fölött sírt, amely napokon belül önmagát fogja felszakítani forradalomban azon falak kint utcáin. Hagytam, hogy lássa egy anya gyászát, mielőtt a világ látta volna a sebet. Így dolgoztam mindig: az irgalom próbálva magánban, mielőtt az ítélet nyilvánosan megérkezik.

Visszatértem hozzá ugyanabban a házban, november huszonhetedikén. Ezúttal Édesanyám egy földgömbön állt, lábával egy kígyó fejét zúzva össze, amely, immár egyszer, nem tudta felemelni magát, hogy csapjon, és a gyűrűiből, néhány közülük sötéten, semmilyen fényt sem adva, sugarak hullottak, mint egy megütött sziklából fakadó víz. Katalinnak elmondták, anélkül hogy olyan szavakban mondták volna el, amelyeket később javíthatott volna, hogy ez a fény minden kegyelem, amelyet valaha kiöntök egy lélekre, aki kér, és hogy a sötétebb kövek olyan kegyelmek voltak, amelyeket készen tartottam, de senki sem fáradozott kérni. Egy ovális forma alakult ki a látomás körül, egy imádságot hordozva ahhoz, akit egyedül fogantak be az Éva minden más gyermekét sújtó szeplő nélkül, és alatta, láthatatlanul a látomás megfordulásáig, egy kereszt emelkedett egy vízszintes vonalból, egy M ráhajolva, két szív, az egyik tövissel körülvéve, a másik karddal átszúrva, és tizenkét csillag körözve az egészet, mint az asszony, akit napba öltözve látott egykor szolgám, János, Pátmosz szigetéről. Verjenek ebből érmeket — mondták neki. Mindazok, akik bizalommal viselik, nagy kegyelmeket kapnak.

Nincs szükségem hadseregekre, hogy egy nemzetet megmozgassak; csak egy ezüstlemezre van szükségem, amely elég kicsi ahhoz, hogy egy gyermek nyakából lógjon. Két éven belül megverték az érmet, és abban az évben Párizst kolerajárvány ragadta magával, amely gyorsabban töltötte meg temetőit, mint ahogy papjai áldani tudták volna őket, és az érem végigjárta a lesújtott várost kézről kézre, a haldoklók és a gyászolók által viselve egyaránt, míg maga a nép, nem a püspökök, nem a teológusok, adta neki azt a nevet, amely túlélt minden gondosabban választott címet, amelyet később rá próbáltak aggatni: Csodás. Egy évtizeddel később hagytam, hogy egy Alphonse Ratisbonne nevű zsidó bankár, aki csak azért viselte, hogy egy barátjának kedvezzen, és titokban a szívében gúnyolta, egy római templomban álljon, és egyetlen néma negyedóra alatt lássa, mibe került neki hitetlensége, és felkeljen arról a padlóról katolikusként.

Katalint magát elrejtettem, ahogyan Bernadette-et elrejtettem őutána, ahogyan magát Máriát is elrejtettem harminc éven át Názáretben. Csak gyóntatójának mondta el, és senki másnak, és negyvenhat évet töltött azzal, hogy egy Párizs melletti szegényházban mosta öreg emberek lábát, és zárta le szemüket, ismeretlenül még azok előtt a nővérek előtt is, akik mellette étkeztek minden nap. Csak halála előtt néhány hónappal engedte, hogy kilétét megismerjék, és akkor is csak azért, hogy a munka folytatódhasson, miután ő már nem lesz ott. Nincs szükségem, hogy eszközeimre emlékezzenek. Hűségesnek kell lenniük. A többiről, a Magam idejében, gondoskodom.

A Feljegyzés

Labouré Katalin (1806–1876) 1830 áprilisában lépett be Páli Szent Vince Szeretet Leányai közé, és ugyanabban az évben két Szűz Mária-jelenésről számolt be a közösség kápolnájában, a párizsi Rue du Bac 140. szám alatt. Július 18–19-én éjjel Mária egy küldetésről és Franciaországra váró megpróbáltatásokról beszélt hozzá; napokon belül kitört a júliusi forradalom. November 27-én Mária egy földgömbön állva jelent meg, kezeiből fénysugarakkal, egy ovális keretben, amelyre ez volt írva: »Ó Mária, bűn nélkül fogantatott, könyörögj érettünk, kik Hozzád folyamodunk«, hátoldalán egy kereszttel egy M betű fölött, két szívvel, és tizenkét csillaggal, és utasította, hogy erre a tervre verjenek érmet.

Katalin csak gyóntatójának, Aladel János Mária lazarista atyának mondta el a látomásokat, aki két évi habozás után Quélen Hyacinthe-Louis párizsi érsek elé vitte az ügyet. Az érsek engedélyezte az érem elkészítését; azt 1832-ben verte először egy párizsi ötvös, Adrien Vachette. Egy későbbi egyházmegyei vizsgálat semmi hitellenéset nem talált Katalin beszámolójában, és engedélyezte az áhítat folytatását, ami a helyi ordinárius döntése volt, nem pedig egy Róma általi formális jelenés-elfogadás. Széles körben jelentett gyógyulások és megtérések, köztük Alphonse Ratisbonne 1842-es ünnepelt megtérése a római Sant'Andrea delle Fratte templomban, arra vezették a népi áhítatot, hogy Csodásérem néven nevezze el.

Katalin vallásos életének hátralévő évtizedeit rejtettségben töltötte az enghien-les-bains-i szegényházban, kilétét, mint látnokét, csak röviddel halála előtt fedve fel, amely 1876. december 31-én következett be. 1933-ban boldoggá, 1947-ben XII. Pius pápa által szentté avatták. Testét, amelyet romlatlannak találtak a kihantoláskor, a Szeretet Leányainak még ma is működő plébániai kápolnájában, a Csodásérem Miasszonyunk-kápolnájában állítják ki, a Rue du Bac 140. szám alatt.