Encyclopédie du Saint-Esprit

Notre-Dame

7 prodiges documentés dans la chambre de Notre-Dame — chacun avec son lieu, son époque et les sources qui l'attestent.

Notre-Dame · décembre 1531

Notre-Dame de Guadalupe

En décembre 1531, près de Mexico, la Vierge Marie apparut à l'Aztèque converti Juan Diego sur la colline de Tepeyac, laissant son image imprimée sur son manteau de fibre de cactus. La tilma a survécu près de cinq siècles, et des générations de scientifiques n'ont pu expliquer ni comment elle fut faite, ni pourquoi elle ne s'est jamais décomposée.

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Notre-Dame · février-juillet 1858

Notre-Dame de Lourdes

Entre février et juillet 1858, la Vierge Marie apparut dix-huit fois à Bernadette Soubirous, âgée de quatorze ans, à la grotte de Massabielle, à Lourdes, en France, révélant une source qui coule encore aujourd'hui. Depuis 1858, le Bureau Médical de Lourdes a consigné des milliers de guérisons revendiquées, dont soixante-dix ont été formellement reconnues miraculeuses par l'Église.

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Notre-Dame · 13 mai – 13 octobre 1917

Fátima et le Miracle du Soleil

De mai à octobre 1917, la Vierge Marie apparut six fois à trois enfants bergers à Fátima, au Portugal, culminant le 13 octobre par un phénomène solaire public dont furent témoins environ 70 000 personnes, y compris des journalistes laïcs venus dans l'espoir de démasquer une supercherie. L'événement fut rapporté le lendemain dans la presse de Lisbonne.

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Notre-Dame · 1830 (médaille frappée en 1832)

Notre-Dame de la Médaille miraculeuse

En 1830, à la maison-mère des Filles de la Charité de la rue du Bac, à Paris, la Vierge Marie apparut deux fois à la jeune novice Catherine Labouré, se montrant la seconde fois avec des rayons de lumière jaillissant de ses mains et demandant qu'une médaille fût frappée ; en moins d'une décennie après sa frappe en 1832, les grâces et conversions rapportées lui avaient valu le nom populaire qu'elle porte encore.

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Notre-Dame · 1973-1981

Notre-Dame d'Akita

Entre 1973 et 1981, une statue de bois de la Vierge dans un petit couvent d'Akita, au Japon, fut rapportée pleurer, suer du sang et porter une blessure identique à celle apparue sur la main de sœur Agnès Sasagawa, religieuse sourde qui reçut aussi des messages avertissant d'un châtiment ; en 1984, l'évêque du lieu, Jean Shojiro Ito, déclara les faits dignes de foi et autorisa la vénération dans son diocèse.

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Notre-Dame · 1696 (répété en 1715 et 1905)

Notre-Dame de Máriapócs, l'icône qui pleure

Dans une église de village en bois de l'est de la Hongrie, le 4 novembre 1696, une icône byzantine de la Mère de Dieu se mit à pleurer pendant la Divine Liturgie et continua durant deux semaines, devant des dizaines de témoins assermentés de trois confessions. L'original fut emporté à Vienne sur ordre impérial ; la copie laissée sur place pleura deux fois encore, en 1715 et en 1905, et Máriapócs est aujourd'hui le sanctuaire national des gréco-catholiques hongrois.

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Notre-Dame · Milieu du XVIe siècle (arrivée) ; 7 décembre 1857 (La Gritería, León) ; 14 août 1947 (Gritería Chiquita)

Notre-Dame d'El Viejo et La Purísima

Une image sculptée de l'Immaculée Conception, donnée par sainte Thérèse d'Ávila à son frère Rodrigo de Cepeda y Ahumada, survécut au naufrage de son galion au port nicaraguayen d'El Realejo au milieu du XVIe siècle et n'a jamais quitté le bourg d'El Viejo. Elle est la patronne du Nicaragua. Autour d'elle naquirent La Purísima et La Gritería — le cri de décembre « ¿Quién causa tanta alegría ? » auquel on répond « ¡La Concepción de María ! » — et la Gritería Chiquita, promise en août 1947 lorsque le volcan Cerro Negro cessa d'entrer en éruption la nuit même où un évêque en fit le vœu.

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