Notre-Dame
5 prodiges documentés dans la chambre de Notre-Dame — chacun avec son lieu, son époque et les sources qui l'attestent.
Notre-Dame · décembre 1531
Notre-Dame de Guadalupe
En décembre 1531, près de Mexico, la Vierge Marie apparut à l'Aztèque converti Juan Diego sur la colline de Tepeyac, laissant son image imprimée sur son manteau de fibre de cactus. La tilma a survécu près de cinq siècles, et des générations de scientifiques n'ont pu expliquer ni comment elle fut faite, ni pourquoi elle ne s'est jamais décomposée.
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Notre-Dame · février-juillet 1858
Notre-Dame de Lourdes
Entre février et juillet 1858, la Vierge Marie apparut dix-huit fois à Bernadette Soubirous, âgée de quatorze ans, à la grotte de Massabielle, à Lourdes, en France, révélant une source qui coule encore aujourd'hui. Depuis 1858, le Bureau Médical de Lourdes a consigné des milliers de guérisons revendiquées, dont soixante-dix ont été formellement reconnues miraculeuses par l'Église.
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Notre-Dame · 13 mai – 13 octobre 1917
Fátima et le Miracle du Soleil
De mai à octobre 1917, la Vierge Marie apparut six fois à trois enfants bergers à Fátima, au Portugal, culminant le 13 octobre par un phénomène solaire public dont furent témoins environ 70 000 personnes, y compris des journalistes laïcs venus dans l'espoir de démasquer une supercherie. L'événement fut rapporté le lendemain dans la presse de Lisbonne.
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Notre-Dame · 1830 (médaille frappée en 1832)
Notre-Dame de la Médaille miraculeuse
En 1830, à la maison-mère des Filles de la Charité de la rue du Bac, à Paris, la Vierge Marie apparut deux fois à la jeune novice Catherine Labouré, se montrant la seconde fois avec des rayons de lumière jaillissant de ses mains et demandant qu'une médaille fût frappée ; en moins d'une décennie après sa frappe en 1832, les grâces et conversions rapportées lui avaient valu le nom populaire qu'elle porte encore.
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Notre-Dame · 1973-1981
Notre-Dame d'Akita
Entre 1973 et 1981, une statue de bois de la Vierge dans un petit couvent d'Akita, au Japon, fut rapportée pleurer, suer du sang et porter une blessure identique à celle apparue sur la main de sœur Agnès Sasagawa, religieuse sourde qui reçut aussi des messages avertissant d'un châtiment ; en 1984, l'évêque du lieu, Jean Shojiro Ito, déclara les faits dignes de foi et autorisa la vénération dans son diocèse.
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