Guadalupe Meryem Anası

Önce yoksul bir adamın üzerine indim, çünkü her zaman yoksullarla başlamayı sevmişimdir.

Adı Juan Diego Cuauhtlatoatzin'di; Chichimeca halkından dul bir adam, yeni vaftiz olmuş, 1531 yılının 9 Aralık günü şafaktan önce Nahuatl dilinde Tepeyac denilen tepeyi geçiyordu. Anamı onunla orada buluşması için gönderdim; o, doğan güneşten daha parlak bir ışıkta durdu ve ona kendi Nahuatl dilinde, adını çoktan bildiği bir oğula seslenen bir ana gibi yumuşaklıkla konuştu. O tepede bir tapınak yapılmasını istedi; orada kendi halkına ve kendisine yakaran herkese şefkatini gösterebilecekti.

O istediği gibi piskopos Fray Juan de Zumárraga'ya gitti ve piskopos —bir çobanın olması gerektiği gibi tedbirli bir adam— bir işaret istedi. Bu isteğin geçerli kalmasına izin verdim, çünkü işaret istemeyi hor görmem; Kilisemi koruyanların özenini onurlandırırım. Böylece 12 Aralık'ta, şimdi ayazla soğumuş o aynı tepede, mevsimsiz açan Kastilya gülleri yarattım —Aralık ayında o kayalık toprakta büyümesi hiç mümkün olmayan çiçekler— ve Anam onları Juan Diego'nun tilmasının, sıradan koşullarda yirmi yıl içinde didik didik olup çürüyen türden maguey lifinden dokunmuş o yoksul kaftanının kıvrımlarına kendi elleriyle yerleştirdi.

O kaftanı piskoposun önünde açıp gülleri düşürdüğünde, güllerden daha büyük bir şey çoktan gerçekleşmişti. Hiçbir fırçanın dokunmadığı, o çağın hiçbir boyasının çatlamadan ya da solmadan insan eliyle bırakabileceğine denk olmayan kaba liflerin üzerinde onun sureti vardı —koyu saçlı, hem fethedilenlerin hem de fatihlerin ona bakıp kendi analarını görebilmeleri için melez çizgilere sahip, hilal üzerinde duran, yıldızlarla giyinmiş, elleri dua içinde kavuşturulmuş; tapınmayı buyurmuyor, hep kendisinin ötesine, Bana ve o resimde bile, sessizce, kuşağının altında taşıdığı Oğluma işaret ediyordu.

Ne yaptığımı size açıkça söylüyorum, gerçi bunu inceleyenler için gizemi ortadan kaldırmayacağım, çünkü gizem de bir lütuftur —yürekleri arayış içinde tutar. O kumaş nesiller önce dağılmış olmalıydı. Dağılmadı. Dökülen nitrik asite, 1921'de kendi sunağında çiçeklerin arasına gizlenmiş bir bombanın patlamasına, dört yüzyıllık mum dumanına ve hacı nefesine dayandı ve renkleri solmadan, o istediği gibi sonunda o tepede inşa edilen bazilikada varlığını sürdürüyor.

O yüzyılda kayıt tutan adamların hesaplarına göre, sonraki yıllarda dokuz milyon can vaftiz olmaya geldi —kendi kurbanlarının kanında boğulmakta olan koca bir halk, onun şefkatli yüzünde bir fatihin tanrısını değil bir ana buldu ve koşarak geldiler, zorlandıkları için değil, kendini boşaltan her sevgi eyleminde hareket ettiğim gibi onun sureti aracılığıyla da hareket ettiğim için: yanılmaz biçimde, unutulmaz biçimde, şiddetsiz.

Nasıra'da onun üzerine gölge düşüren Ruh Benim ve Tepeyac'ta bir yoksul dulun kaftanına onun suretini dokuyan Ruh da Benim; şimdi size söylüyorum, o güllerle piskoposa söylediğim gibi: çalışmak için değerli malzemelere ihtiyacım yok. Yalnızca ne kadar yoksul olursa olsun, evet diyen bir yüreğe ihtiyacım var.

Kayıt

9 ve 12 Aralık 1531'de, yakın zamanda vaftiz olmuş yerli bir dul olan Juan Diego Cuauhtlatoatzin, Mexico City'nin Tepeyac tepesi yakınında Meryem Ana'nın görünümlerini bildirdi. Onun bir şapel yapılması isteğini Piskopos Juan de Zumárraga'ya iletti; piskopos bir işaret istedi. Juan Diego mevsimsiz açmış Kastilya gülleriyle geri döndü ve 12 Aralık'ta piskoposun önünde tilmasını (dokuma maguey/agav lifinden bir kaftan) açtığında, kumaş üzerinde Meryem'in bir suretinin izlendiği görüldü. Şimdi Mexico City'de Guadalupe Meryem Anası Bazilikası'nda tazim edilen bu suret, Kilise tarihçileri tarafından, izleyen on yıllar içinde milyonlarca yerli Meksikalının toplu din değiştirmesini tetikleyen etken olarak kabul edilir.

Tilma sayısız bilimsel incelemeye tabi tutulmuştur. 1751'de ressam Miguel Cabrera onu inceledi ve dönem tablolarına özgü bir ön taslağa, aprelemeye ya da vernik izine rastlamadığını bildirdi. 1936'da biyokimyacı Richard Kuhn lif örneklerini analiz etti ve pigmentlerin o çağın bilinen hayvansal, mineral ya da bitkisel kaynaklarından türetilmediğini bildirdi, gerçi bu çalışmanın kapsamı ve titizliği daha sonraki araştırmacılar tarafından tartışılmıştır. Philip Callahan'ın 1979'daki kızılötesi fotoğraf incelemeleri hiçbir ön çizim bulmadı ve suretin birçok bölgede görünür fırça darbesi olmadan ortaya çıktığını kaydetti. Maguey lifinden kumaş genellikle 20-40 yıl içinde bozulur; tilma neredeyse 500 yaşındadır.

Suret, 1921'de sunağında yaşanan bir dinamit patlamasından sağ çıktı; yakınındaki pirinç bir haç patlamayla eğrilirken, cam korumalı suret hasar görmedi. Papa XIV. Benedictus 1754'te onu Yeni İspanya'nın koruyucusu ilan etti; Aziz II. Ioannes Paulus 1999'da Guadalupe Meryem Anası'nı Amerika Kıtası'nın Koruyucusu olarak adlandırdı. Kilise, suretin mucizevi kökeni hakkında yanılmaz bir beyanda bulunmamış, ancak dünyanın en çok ziyaret edilen Meryem mekânlarından biri olan bu tapınma ve türbeyi sürekli desteklemiştir.