Gebet für die, die die Kirche verfolgen
Herr, du hast gesagt, für sie zu beten, und hast keine Bedingung angefügt, also hier sind sie. Die, die den Befehl unterschrieben haben. Die, die nachts kamen. Die, die es angezündet haben, und die, die zusahen und nichts sagten. Die, die die Kirche nahmen, die, die den Vater aus dem Haus holten, und der junge Mann, der beiseite stand und die Mäntel hielt. Ich bitte dich nicht, so zu tun, als wäre es nicht geschehen. Ich bitte um das eine, was es rückgängig machen würde: dass sie dir begegnen auf dem Weg, den sie schon gehen, und von der Liebe niedergeworfen werden und nicht vom Gericht, und aufstehen, unfähig weiterzumachen, was sie taten. Behüte die, die sie jagen. Verbirg sie gut. Nimm die Bitterkeit aus den Witwen und aus den Kindern. Gib denen im Gefängnis etwas, das sie um drei Uhr morgens sagen können. Und wenn einer meiner Feinde mein Bruder werden soll, lass mich bereit sein, ihn zu umarmen, und nicht, ihm die Jahre aufzurechnen. Du hast vom Kreuz herab vergeben, bevor sich irgendwer entschuldigt hatte. Amen.
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Wann dieses Gebet gebetet wird
Wo die Kirche unter Druck steht — und für die meisten heute lebenden Christen steht sie es. Der junge Mann, der die Mäntel hielt, während Stephanus zu Tode gesteinigt wurde, hieß Saulus; drei Kapitel später ist er Paulus, und das halbe Neue Testament stammt von ihm. Das ist keine Sentimentalität gegenüber Feinden. Das ist der historische Befund dessen, was das Gebet für einen von ihnen bewirkt hat.