Ima azokért, akik üldözik az Egyházat
Uram, azt mondtad, imádkozzunk értük, és nem tettél hozzá feltételt, hát itt vannak. Akik aláírták a parancsot. Akik éjjel jöttek. Akik felgyújtották, és akik nézték, és nem szóltak semmit. Akik elvették a templomot, akik kivitték az apát a házból, és a fiatalember, aki félreállt, és fogta a köpenyeket. Nem azt kérem, hogy tegyél úgy, mintha meg sem történt volna. Azt az egyet kérem, ami visszacsinálná: hogy találkozzanak veled azon az úton, amelyen már mennek, és a szeretet döntse le őket, ne az ítélet, és úgy keljenek fel, hogy képtelenek folytatni, amit csináltak. Őrizd azokat, akiket vadásznak. Rejtsd el őket jól. Vedd ki a keserűséget az özvegyekből és a gyermekekből. Adj azoknak, akik börtönben vannak, valamit, amit hajnali háromkor mondhatnak. És ha ellenségeim közül valaki a testvérem lesz, add, hogy készen álljak megölelni, és ne arra, hogy elszámoltassam az évekkel. Te a keresztről bocsátottál meg, mielőtt bárki bocsánatot kért volna. Ámen.
Adja tovább
Mikor mondjuk ezt az imát
Ott, ahol az Egyház nyomás alatt áll — és a ma élő keresztények többsége számára ez a helyzet. Az a fiatalember, aki a köpenyeket fogta, amíg Istvánt halálra kövezték, Saulnak hívták; három fejezettel később ő Pál, és az Újszövetség fele az övé. Ez nem az ellenséggel szemben érzett érzelgősség. Ez a történeti tanúság arról, mit tett az érte mondott imádság.